Cargos dentro do Ilê

 

 

·         Iyalorisá/Babalorisá: Mãe ou Pai em Orisa é o posto mais elevado do Ilê -  tem a função de iniciar e completar o ato de iniciação dos olorisás.

 

·         Iyalasé: Mãe do Asé, a que distribui o Asé - É quem escolhe os Oloyes de acordo com as determinações superiores.

 

·         Ekéde: Mãe que cuida do Orisa - O mesmo que Àjòiè,  Iyárobá e Makota, braço direito da Iyalorisá/Babalorisá os representando em qualquer situação, porta voz dos mesmos!

 

·         Iyá Tebesê: Responsável e porta voz do Orisá patrono da casa – Um das funções de Ekede. É a principal Ekede dentro do terreiro, a mais velha, responsável pelos cantigos e rezas dos Orisas.

 

·         Iya kekere ou baba kekere: Mãe pequena e Pai pequeno do Asé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Ilê, substituto eventual da Iyá ou Babalorisá.

 

·         Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos Ilùs, os instrumentos musicais sagrados - Se uma autoridade de outro Asé chegar ao Ilê, o Alagbê, tem de lhe prestar as devidas homenagens “dobrar o Ilù”. Também possui sub-posto Otun e Osi.

 

·         Ogã: Responsável pelos toques aos Orisas – Tocador de Atabaque.

 

·         Ogã Kolofé: É o responsável por toda a corimba à ser puxada no terreiro, é também instrutor de toques de atabaque. Só existe UM Ogan Kolofé em cada terreiro. Responsável por puxar as cantigas junto com o Alagbe e Ogalá  Tebessê,  dançar para os Orisas.

 

·         Ogalá Tebessê: Dono dos toques, cânticos e danças. Trabalha em conjunto com o Alagbê, possui sub-posto Otun e Osi.

 

·         Babalossayn/ Iyalossayn: Responsável pela colheita das folhas - Cargo de extrema importância.

 

·         Iyafé / Jibonan: o cargo de Jibonã (ji- dar/bí-nascer/onã-caminho — “dár caminho ao nascimento”, é a mãe ou pai /que cria e são responsáveis pela reclusão do yawo. Iya = Mãe, Fé = Amor – Mãe do Amor.

 

·         Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Esú. Junto com a Ajimuda, Agba e Igèna.

 

·         Ajimuda: Ajuda a Yamoro com o Ipadê de Exú. Titulo usado no culto de Oya e Geledé, também é um cargo que cuida da casa de Omolú.

 

·         Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Também possui sub-postos Otun-Dagan e Osi-dagan.

 

·         Iyaefun/Babaefun: Responsável pela pintura dos Iyawos.

 

·         Iyabassé: Responsável no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixás podem auxiliá-la, sendo ela a única responsável por qualquer falha eventual.

 

·         Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.

·          

·         Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos em obrigações de “cantar folhas”.

 

·         Aiybá: Bate o ejé em grandes obrigações. Tem sub-posto Otun e Osi.

 

·         Ològun: Cargo masculino, despacha aos Ebós das grandes obrigações, a preferência é para os filhos de Ogun, depois Odé e Oluwaiyê.

 

·         Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebós das grandes obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.

 

·         Mayê: Mexe com as coisas mais secretas do Asé, ligadas a iniciação do Adosú.

 

·         Agbeni Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide a mesma causa.

 

·         Asogun: Responsável pelos sacrifícios, Ogan de Ogun. Não pode errar. Responsável direto pelos sacrifícios do ínicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigações, é quem se comunica com o Orixá para quem se destina a obrigação, transmitindo à Iyalaxé as respostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E também possui sub-posto Otun e Osi.

 

·         Iyaegbé/Babaegbé: É a conselheira(o) responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto somente dado a egbomis muito antigas.

 

·         Olopondá: Grande responsabilidade na inicição, no âmbito altamente secreto ligado a Oxun.

 

·         Kólàbá: Responsável pelo Làbá, simbolo de Xângo.

 

·         Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.

 

·         Iyasíhà Aiyabá: é quem segura o estandarte de Oxalá.

 

·         Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e de awo.

 

·         Akòwe: É a Secretária da casa da administração e compras.

 

·         Alagbá: Âmbito civil do Axé.

 

·         Ojuoba: Posto de honra no Ilê Xangô e possui sub-posto Otun e Osi.

 

·         Mawo: Grande confiança.

 

·         Balógun: Título ligado ao Ilê Ogun.

 

·         Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.

 

·         Balóde: Ogan de Odé.

 

·         Aficodé: Chefe do Aramefá (6 corpos) ligado ao Ilê Odé.

 

·         Ypery: Ogan ou Àjòiè de Odé

 

·         Irànsé- iyá responsável pelo ronkó e o iyawo.

 

·         Alajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça para ele.

 

·         Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.

 

·         Assogbá: Ogan ligado ao Ilê Omolú e cultos de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.

 

·         Alabawy: Pessoa que trabalha na área jurídica e que cuida dos interesses civis do Axé.

 

·         Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do Axé.

 

·         Elémòsó: Ogan ou Àjòiè de Oxaguian, ligados ao Ilê Oxalá e toda sua indumentária.

 

·         Oba Odofin: Ligado ao Ilê Oxalá.

 

·         Iwin Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.

 

·         Apokan: Ligado ao Ilê Omolú.

 

·         Abogun: Ogan que cultua Ogun.

 

·         Iyá Otun / Babá Otun: braço direito do zelador, pessoa de confiança do zelador.

 

·         Iyá Osí / Babá Osí: braço esquerdo zelador, pessoa de confinça mdo zelador.

 

·         Asògbá- Homem responsável pelo quarto de Omolú.

 

·         Asopí- cargo do Ogan da casa

Ilê Asé Nagô Aia Iyalokun Omo Omi Sapponna