A ekedji
E NASCE A PRIMEIRA EKEDJI DO MUNDO
SURGE A PRIMEIRA EKEDJI atendendo a pedidos destas grandes
Mães .
Olissá criou a angola ( ETÚ ) , quando habitantes de uma aldeia estavam sendo assombrados por Ikú , que por ordem do grande rei pegaram uma galinha preta e pintaram com efun , e quando Ikú viu aquele animal estranho fugiu assustado e nunca mais voltou.
Yemonjá pegou então a angola que passou a ser um animal sagrado e fez dela seu primeiro Yao.
Até que um dia Yemonjá resolveu fazer em sua mucama e assim foi criado o primeiro Yáwô que mais tarde se tornaria uma sacerdotiza.
Vendo que a noticia se espalhara depressa e que os outros Orisás fariam o mesmo Yemonjá resolveu fazer uma reunião e consultou Orunmilá que convidou todos os Orisás .
Chegando a reunião Orunmilá ordenou que cada orisá escolhesse ainda no ventre da mãe uma criança para que ela fosse o sacerdote daquele orisá e que não virasse com nada . Já que se na terra fariam varios yáwôs e mais tarde seriam sacerdotes quem zelaria por eles , se todos virassem com Orisá quem olharia pela casa de santo por tudo , quem zelaria por eles Orisás quando viessem no ori dos Yáwôs .
Assim surgiu a primeira ekedji do ventre de uma mucama de Yemonjá
( Oyê de extrema importância a nos de candomblé )
A pedidos de várias mães sim ekedji também e mãe ai está
A palavra “ajoié” é correspondente feminino de ogan pois, a palavra ekedi, ou ekejí, vem do dialeto ewe, falado pelos negros fons ou Jeje.
Portanto, o correspondente yorubá de ekedi é ajoié, onde a palavra ajoié significa “mãe que o orixá escolheu e confirmou”....yarobá já é um termo usado somente no asé Gantois para a ajoie [ekedi]
Assim como os demais oloyés, uma ajoié tem o direito a uma cadeira no barracão. Deve ser sempre chamada de “mãe”, por todos os componentes da casa de orixá, devendo-se trocar com ela pedidos de bençãos. Os comportamentos determinados para os ogans devem ser seguidos pelas ajoiés.
Em dias de festa, uma ajoié deverá vestir-se com seus trajes rituais, seus fios de contas, um ojá na cabeça e trazendo no ombro sua inseparável toalha, sua principal ferramenta de trabalho no barracão e também símbolo do óyé, ou cargo que ocupa.
A toalha de uma ajoié destina-se, entre outras coisas, a enxugar o rosto dos omo-orixás manifestados. Uma ajoié ainda é responsável pela arrumação e organização das roupas que vestirão os omo-orixás nos dias de festas, como também, pelos ojás que enfeitarão várias partes do barracão nestes dias.
Mas, a tarefa de uma ajoié não se restringe apenas a cuidar dos orixás, roupas e outras coisas. Uma ajoié também é porta-voz do orixá em terra. É ela que em muitas das vezes transmite ao Babalorixá ou Yalorixá o recado deixado pelo próprio orixá da casa.
