O efún e seus significados

Efun (barro branco encontrado no fundo dos rios)

Foi o primeiro condimento utilizado antes da introdução do Sal. 

Muito usado em Ebós elaborados para aos Orisa-funfun (Orisa’s dos primórdios). 

O efun simboliza o Dia, por isso, quando em pó, seja Soprado ou friccionado seco é utilizado com o objetivo de expandir, vitalizar, iluminar, clarear, despertar, avivar. 

Já o Efun molhado com água pura ou com o soro Do Igbin é utilizado para acalmar, tranquilizar, adormecer, suavizar, abrandar, repousar, proteger. 

Por isso que a cabeça do Iyawo em reclusão deve permanecer Coberta de pó de Efun o Dia, e durante a noite coberta com Waji e pequenas Marcas de Efun.

Efun, Osun e Waji

Gostaria de informar que existem diferenças entre efun e pemba, osùn e urucum, wàji e anil, estes primeiros facilmente importados do continente Africano, não havendo a necessidade de substituí-los. 

Efun é um nome jeje-nago dado a vários tipos de pó, utilizados nos rituais afro brasileiro. É conhecido pelos leigos e na Umbanda como pemba, nomeclatura utilizada pela nação angola.

No Afro-brasileiro utilizamos somente três pinturas durante a cerimônia do EFUN AGBÉ: 
- Efun - Um tipo de argila branca 

- Osùn - Um tipo de pó vermelho, obtido da árvore Baphia nitida e Peterocarpus osun ambas Leguminosae Papilionoideae

- Wáji - Um tipo de pó azul, obtido da árvore Indigofera sp. Leguminosae Papilionoideae. 

Cada uma destas cores estão relacionadas com determinados Odus e existem vários significados para as pinturas, poderei citar as três principais a saber: 
As três representam as três passagens do dia, o amanhecer (efun) o crepusculo (osùn) e o anoitecer (wàji). 
Essas pinturas também representam uma forma de proteção contra as forças maléficas das três principais Iyami Àjé (as feiticeiras) impedindo-as que pousem sobre as pessoas e uma das principais caracteristicas destas pinturas, tem como objetivo vincular todo o àse transmitido ao noviço durante os ritos da iniciação. 

O Wáji é um elemento muito importante no culto aos Orixás, uma vez que, junto com outros elementos, ajuda a proteger a cabeça dos nossos iyawos contra as Ajé. Segunda a crença africana essas pinturas impediriam que eleyé (ave ligada as Iyami) pousasse no ori dos recém iniciados, pois caso isso ocorresse seria um desastre para vida dessa pessoa.