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segunda-feira, 5 de julho de 2021

Cantigas de Sangô

 

Kawô kabiesilê Oba !!! Kawô Kabiesile!!
Oba nise Kawo!!! Kabiesile!


    Àwa dúpé ó oba dodé

    A dúpé ó oba dodé.

    A dupé ni mòn oba e kú alé

    A dupé ni mòn oba e kú alé

    Ó wá , wá nilè

    A dupé ni mòn oba e kú alé


    Fura ti ´ná, Fura ti ´ná e , 

    Fura ti ´ná,

    Àrá lò si sá jó 

    Fura ti ´ná, Fura ti ´ná e , 

    Fura ti ´ná,

    Àrá lò si sá Jô


    Ìbà òrìsà

    Ìbà Onílè

    Onílè mo júbà o

    Ìbà òrìsà , Ìbà Onílè

    Onílè mo júbà o


    Oba nisa elo ke odo

    Oberioman

    Oba nisa elo ke odo

    Oba koso aiô


    Olokum marae

    Aira aira Oba kosó

    Marae

    Aira aira  aira aira Oba kosó


    Aira ke ké soro

    Luani mai man se lê

    Orisa ke fa rewa

    Aira aira ô


    Aira òjo

    Mó péré sè.

    A mó péré sè


    Aira ô lê lê

    Aira ô lê lê


    Firiman firiman

    Firiman abaizo

    Aira aira firiman abaizo


    Sangô kó ekó

    Labawira la izo


    Baba o dupé 

    Baba o dupé

    Sangô mi kaô

    Baba o dupé


    Sàngó dê mariwo

    Sàngó dê mariwo

    Aira aira ô


    Sàngó e pa bi àrá 

    aáyé aáyé 

    Sàngó e pa bi àrá 

    aáyé aáyé


terça-feira, 8 de dezembro de 2020

Teu Orisa Nunca Lhe Abandona


 

Teu Orisa nunca lhe abandona, 

escuta o seu choro, 

te ergue, 

te acompanha em todas as situações!

Ele está feliz quando vc está feliz. 

Ele acompanha cada decisão, cada passo dado!

Adora ser louvado... adorado...

Adora dançar as suas histórias ao som do atabaque...

Adora quando escuta vc chamar por ele, 

rezar pra ele, 

cantar pra ele!!! 




#candomble #orixas #axe #fé #yemanja #orixa #candomblé #axé #ileaseiyalokun #île #ketu #naforçadosorixas #vistobranco #terreiros #sagrado

quinta-feira, 19 de novembro de 2020

Ser do Candomblé

 


Ser de Candomblé... 

Ser de Candomblé é uma dádiva que poucos conseguem sentir e VIVER.

Ser de Candomblé é AMAR e RESPEITAR uma Mãe e um Pai que orixá escolheu pra cuidar de seu Ori, da sua vida espiritual.

Ser de Candomblé é você abdicar-se de sua vida, de momentos e pessoas e mesmo assim estará sempre em seu lar.

Ser de candomblé é perder noites de sono e nunca deixar de estar ali e fazer acontecer.

É ser anseio de cada ato.

Ser de Candomblé é gritar, bater palmar e louvar um sagrado somente por AMOR E GRATIDÃO, e se arrepiar por aquela energia.

Ser de Candomblé é acordar e dormir com a energia do Orisá, e cada vez mais ter a certeza de que você é um privilegiado, SIM.

Ser de Candomblé é sim ter uma pia imensa de louça pra lavar, chão pra varrer, roupas brancas a serem desencardidas.

Ser de Candomblé é você conhecer e se apaixonar por pessoas incríveis e perceber que são anjos sem asas aqui na terra.

Ser de Candomblé é você aprender a conviver com todo tipo de pessoa diferente de você, de auto-estima, de caráter, de ego, de fala e de atitudes.

Ser de Candomblé é você amar uma ancestralidade que você não vê mas sente a todo segundo de vida, a cada batida do coração.

Ser de Candomblé é você engolir o que você acha ou concorda pra aprender, e SIM, vê que faz todo sentido lá na frente.

Ser de Candomblé é carregar a humildade estampada na testa, a hierarquia no agir.

Ser de Candomblé é você acordar ao som do Agueré no atabaque com Orixá já respondendo em seu Ori, (É lindo, é INCRÍVEL). 

Ser de Candomblé é você amar estar ali dentro de um templo, terreiro, centro, casa ou barracão de Candomblé e esquecer que existe um mundo lá fora, e mesmo quando uma função acaba você ainda assim sente falta, mesmo cansados e esgotados mas cheio de GRATIDÃO & AMOR pelo sagrado.

VOCÊ não escolhe ser de Candomblé, VOCÊ nasce.


terça-feira, 17 de julho de 2018

Ewa - Filhos devem ou não ser virgem? Mito ou realidade?

Hoje vou falar sobre um assunto que tira o sono de muitos de nossos fieis!


Yao de Ewa tem que ser vigem?


Após varias conversas com minha zeladora Iyalokun de Yemanjá, com meus mais velhos e vasculhando os cadernos e anotações de meu pai de santo Sapponna ti Omulu (já falecido) fundador do Ilê Asé Nagô Aia Sapponna, comentarei aqui sobre como esse assunto é tratado em minha casa Ilê Asé Nagô Aia Iyalokun Omo Omi Sapponna (continuação da casa de meu pai).


Começo dizendo que casa casa possui o seu asé, sua cultura, seus fundamentos e não estou aqui para julgar a casa de ninguém.

Em minha casa....

Yao de Ewá tem que ser virgem?
 Não, para ser Ewa não precisa ser virgem...

Ewá mora nas matas inalcançáveis, ligada a Iroko e Oxóssi, e tornou-se uma guerreira valente e caçadora habilidosa.
 As virgens contam com a proteção de Ewá e, aliás, tudo que é inexplorado conta com a sua proteção: a mata virgem, as moças virgens, rios e lagos onde não se pode nadar ou navegar, mas isso não significa que só inicia na cabeça de mulheres virgens, pois ela mesma não é virgem. Isso vai depender da qualidade de cada Ewa.
Ewa não cobra seus filhos a virgindade de sexo, Ewa não morreu virgem, Ewa foi mãe, casou-se e em muitos momentos de sua vida teve que passar por situações que sua pureza foi lhe tirada.
Ewá domina a vidência, atributo que o deus de todos os oráculos, Orunmilá lhe concedeu.
Na África, o rio Ewá é a morada desta deusa, mas a sua origem pertence aos Nagô, sendo originária na cidade de Abeokutá.

Apegadas à riqueza, as filhas de Ewá gostam de ostentar, de roupas bonitas e vistosas, e acompanham sempre a moda, adoram elogios e galanteios.
São pessoas altamente influenciáveis, que agem conforme o ambiente e as pessoas que as cercam, assim, podem ser contidas damas da alta sociedade quando o ambiente requisitar ou mulheres populares, falantes e alegres em lugares menos sofisticados.
São vivas e atentas, mas sua atenção está canalizada para determinadas pessoas ou ocasiões, o que as leva a desligar-se do resto das coisas. Isso aponta uma certa distração e dificuldades de concentração em determinados momentos.

É de tradição também que ela "pegue" somente na cabeça de mulheres, portanto ela se apresenta somente em filhos de santos femininos.

Ewó/Itan

O seu grande ewó (coisa proibida) é a galinha. Corre a lenda entre as casas antigas da Bahia que cultuam Ewa, que certa vez indo para o rio lavar roupa, ao acabar, estendeu-a para secar. Nesse espaço veio a galinha e ciscou, com os pés, toda sujeira que se encontrava no local, para cima da roupa lavada, tendo Ewa que tornar a lavar tudo de novo.
Enraivecida, amaldiçoou a galinha, dizendo que daquele dia em diante haveria de ficar com os pés espalmados e que nem ela nem seus filhos haveriam de comê-la, daí, durante os rituais de Ewa, galinha não passar nem pela porta.

Ewá era uma linda virgem que se entregou a Sangô, despertando o ciúme e a ira de Iansã. Para fugir da senhora dos ventos e tempestades, se escondeu nas florestas com Odé, tornando-se uma guerreira e caçadora.
Ewá também é conhecida como a senhora das possibilidades, detentora do poder da invisibilidade e do mimetismo.


Por fim, segue abaixo as qualidades de Ewa e o critério de ser ou não virgem, lembrando que Ewa nao é a senhora da virgindade e sim isso faz parte de sua iniciação dependendo da sua qualidade, sendo assim, depois de um ano de sua iniciação o yao pode se relacionar sexualmente, lembrando que Ewá é mãe e foi casada por varias vezes.



  • Não se faz necessário ser virgem:

Ewa Gyran: esposa de Omulu, usa ikó (roupa de palhas) com palhas vermelhas e sua saia é vermelho carmim, usa lança.

Ewa Bomio: se perdeu na floresta e se transformou em um rio, esta ligada a Ossayin, Jagun e Sango. Pode usar todas as cores referentes as qualidades de Ewa.

Ewa Gebéuyin: a mais velha, veste vermelho sangue e dourado.
Ela se transforma na serpente gigante que dorme no leito do rio Ewa.

Ewa Fagemy: ligada a Osumare e seu arco iris, usa branco e sua ferramenta é o globo com ponta de lança chamado Ejô.


  • Se faz necessário ser virgem:
Ewa Salamin: é caçadora, usa ofá e come com Osossi e Yemanja, se veste de branco verde, creme e cores claras.

Ewa awô: só veste branco,  é esposa de Orunmila, ela o salvou da morte e conheceu os segredos do ifá recebeu o titulo de Iya Awo (mãe do segredo), é da família Fun Fun.


Ri Ro Ewá!