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sábado, 13 de fevereiro de 2021

Cantigas de Osun

 

Osun

Ora ye ye ô Oÿun!! Ora ye ye ô

 

 Yia mi nibí

Omirô Orisá ole lê

 

Ké ké Osum Orisá olorun

A inan inan

 

Oridé é dé yao

Omiro arawa arawa arawa omiro

Oride komo olorun

Omiro arawa arawa arawa omiro

 

Ye ye ye olori ô

Ye ye ye olori

 

Osun adola e inle dewi

Osun adola Iyabá

E inle dewi

 

E laba laba da Osun

 

Iadossim mábe iáuá ôrô

Iadossim mábe iáuá ôrô

 

Ye ye ye ye ye

Ora ye ye

Ye ye ye ye ye

Ora ye ye

E Osun ago lonan

Ora ye ye

E Osun (qualidade)

Ora ye ye

 

Para chiquinha paradá

É um balé io

 

Ko ro mi má

Ko ro mi mawo

Ko ro mi mawo

Iyaba dô

Ora ye ye ó (Osun)

 

Aia ko lê (do sun)

Osun mire re ô

 

Aiee solubajé isso

Solubajé

Aiee solubajé isso

Solubajé

 

Isso isso

Solubajé

 

Osun é karê

Karê ijesa

 

Osun dê karê

Osun dê karê

 

Alodê yê

Alodê yawo

Alodê alodê yawo

 

Oju lade oju lade

A Osun morerewo

Oraiee ô

Omin awa sareo

A Osun morerewo

Oraiee ô

Omin awa sareo

A Osun morerewo

Oraiee ô

Omin awa sareo

 

Guererele olodo

Guererele olodo

Iyabá sese

É un masi dewo

 

Ferimam ferimam

Ferimam no baieco

Ferimam no baieco

Ferimam agô

 

Oraieie Ipondá omê

Oraieie ô Ipondá

 

Ye ye

Awewê sorodo

Ye ye

Awewê sorodo

Ifé ifé ferimam

Ifé ifé sorodo

 

 

O ye ye mi nibú

Ara já é w malé

Mi nibú mi nibú

Ara já é w malé

 

Ijesa

Oriÿa bo kun ô

Ijesa

Orisa bo kun ô

Ijesa

Moribo kun ô

 

Eeeee

E mori ô

E mori paô

E mori ô

E mori ijesa

Ijesa orisa bokun

terça-feira, 9 de fevereiro de 2021

2021 - Ano de Osun e Osala deixa energia dos Orisas a Flor da Pele

 Iniciamos o ano de 2021 com muita vibração na energia dos nossos Orisas, principalmente aos que tem feitura marcada, ou tempo previsto.
Vivemos um ano de 2020 parado, nossos terreiros não tiveram funcionamento como deveriam e com isso um acumulo de energia está por vir a tona.

Os terreiros ainda não voltaram as suas atividades normais, porem já podemos perceber que a energia dos Orisas está explosiva sobre nós. Isso é bom mais devemos tomar cuidado e ter controle sob essa energia.

Muitos estão vibrando na energia do seu Orisa e com isso, atraem as características do Orisa em sua vida, ou seja o Orisa está imensamente presente.

Aos que ainda irão se iniciar essa energia acaba causando um descontrole, mudança de humor continua, um toma lá da cá, mudanças de opiniões, trocas de "gentilezas".

Devemos realizar banhos com mais frequência para ter esse controle de energia e tbm consultar a sua Mãe|Pai de santo para verificar o que é possível fazer nessa fase...


sábado, 2 de janeiro de 2021

Orisas que regem o ano de 2021! Osala e Osun! Ano de grandes Renovações e Romances!!!

Iniciamos o ano de 2021 numa sexta-feira, representado por Osalá. Símbolo de paz e pureza

Sábio e benevolente, Osalá é um orisá perfeccionista e até um tanto quanto teimoso, que busca unir suas duas versões em força e determinação, conquistando seus objetivos por meio do raciocínio, a estratégia e a persistência. É ele quem decide os meios e os términos, seja de situações, relações, períodos ou mesmo vidas.

Osun é quem acolhe, acalenta e provê bens, espirituais e materiais. É a Orisá do amor, da paixão, da sensualidade, da fertilidade, da beleza e das águas calmas, responsável por equilibrar a natureza, balancear as emoções e presentear com prosperidade e fecundidade.
Ela está associada a questões amorosas e sentimentais, curando as feridas e aflições de seus filhos.
Será um ano em que a fraternidade estará latente deixando as pessoas menos egocêntricas. A convivência social será baseada pelo respeito e pela generosidade, em que muitos se unirão numa grande corrente de solidariedade. 

Será um ano bem espiritualizado e a busca pelo sagrado levarão as pessoas à reflexão e à oração.
Devemos ter muito cuidado com a regência de Osala pois teremos o lado da teimosia que poderá criar situações e problemas irreversíveis. 

Alguns relacionados a vestígios do ano de 2020.
Osala vem trazendo ventos de reconstrução, calmaria que ocorre depois do processo de colocar as coisas em ordem, com certa lentidão, mas que com passos curtos e constantes podem nos levar longe.
Ideias inovadoras e criativas que poderão ser agraciadas por Osun.

Em 2021 todos nós vamos buscar a paz, depois de tantos anos duros e desafiadores como o ultimo ano, os ânimos se abrandam, e em grande parte a população mundial se une em prol de causas que visem a paz e o bem comum.
Osun chega para nos embalar e orientar ao longo de todo o ano. Esse ano promete ser melhor que 2020, o ao 2021 resulta no numero 5, promete ser mais brando, mais positivo e recompensador para quem estiver disposto a trabalhar na égide do amor.

Osun rege o ano junto a Osalá. Traz o acolhimento aos necessitados e aqueles que souberem usar essa sabedoria que com muita dificuldade foi adquira em 2020 poderá ter tudo na vida, sorte, amor, prosperidade, saúde.
Osun também traz a força em busca de realizações afetivas. Quem está buscando um amor ou deseja melhorar a vida afetiva pode ser muito ajudado por Osun já que a beleza, o tato e compreensão para lidar com o outro estará muito aflorado e intensificado. O ano regido por Osun nos deixa mais vaidosos, apreciamos nos cuidar mais e também valorizamos pessoas que tenham essa auto estima elevada.
O ano de Osun preza muito pela satisfação pessoal, e as pessoas que se conectarem com o simbolismo do Orisá podem buscar a felicidade como nunca fizeram em outras fases da vida.
O ano será um excelente momento para cuidar da beleza, da aparência e também mas também dar continuidade as cuidados com a saúde. Devemos ter mais atenção aos órgãos reprodutores, em especial as mulheres cuidando melhor do útero, ovário, trompas, e etc. Assim como estômago que pode ser palco de dores - devido ao excesso de comida.
2021 será um ano para se olhar a vida com graça e contemplação. Saborear a vida em toda sua plenitude. Onde vamos aprender a comemorar até às pequenas vitórias.
2021 é um ano para curar nossas feridas, ver resultado do trabalho duro que fez nos últimos anos, se dar carinho, priorizar sua felicidade, acumular riquezas, bens, conquistar sonhos, e amar. O amor nos faz sentir vivos, e 2021 tudo nos convida a aproveitar a vida em plenitude.

Devemos ter a paz de Osalá e o amor se Osun como nosso 'estrela guia' nos momentos mais desafiadores.


quinta-feira, 19 de novembro de 2020

Osun - Por seus filhos


 

Osun te diz:🌻 Quero que você pare de se lamentar por ter se doado demais pra gente que nunca aprendeu a se doar tanto. 

Não se sinta triste por ter esse coração bom que sempre é capaz de ajudar aqueles que não merecem te ter.

Quanto mais você fizer, menos vão te agradecer.. Mais tudo bem, És forte e vai passar por tudo de cabeça erguida.

Quero que você olhe pra trás só se for pra ter orgulho de você, da sua entrega, da lealdade e da sinceridade que você foi com os outros.

Não se preocupe eu sou sua mãe e sempre estarei ao teu lado.

Basta ter força e fé!

Ora iê iê ô💛

Que Osun dance sempre com vocês, cante sempre com vocês, esteja sempre com vocês, mesmo quando vocêsdescansam.

Que sua mãe lhe fortaleça sempre em seu dia-a-dia, e que estes sejam de plena alegria, Luz e muito Asé...

Osun linda senhora da pele de ouro,

A Rainha da beleza que vocês tem como mãe e como tesouro traga a riqueza pra vida de vocês sempre..

Que Osun as proteja por toda a eternidade... 

“Ni awọn apá mi 
 Mo ti fi ọ sinu, 
 Mo ti gba ọ, 
 Mo gbọ pe o ke, 
 Mo ti ri ọ ariwo, ọmọbinrin mi wa ọna rẹ lori 
 Owo fun gbogbo lati ri ọ ni imọlẹ!“ 

“Em meus braços te envolvi, 
 Te acolhi, 
 Te ouvi chorar, 
 Te vi sorrir, minha filha traço seus caminhos em cima do 
 Ouro pra que todos te vejam brilhar.” 

#oraieieô💛

#religião #candomblé #asé #orisá #osun #fé #ketu #ipetedeosun #ileaseiyalokun #euvistobranco

quinta-feira, 15 de agosto de 2019

Itan de Osun


Oxum era a filha preferida de Orumilá.
A menina dos olhos de seu pai. Quando a menina nasce , seu pai lhe deu as águas doces e cachoeiras para governar. Lhe deu a benção sobre as mulheres, a fertilidade, o cuidado sobre o feto. Oxum cresceu bela, meiga e mimada. Tinha o coração doce, mas cheia de vontades.
Quando estava na idade de se casar, os pretendentes logo apareceram às portas de Orunmilá. O primeiro foi Oxóssi, o caçador. Ele trouxe lindas peles, animais e abundância. Orunmilá achou que a filha seria feliz com um homem que proveria a mesa e era um grande caçador. E Oxum foi entregue a Oxóssi, indo com o noivo para a sua floresta. Em pouco tempo Oxum estava triste e deprimida. Oxóssi era forte, belo, vigoroso. Mas vivia pelas matas, buscando mais e mais troféus para os seu salão de caça. Além disso, Oxóssi era de modos rudes e não oferecera sequer um pente e um espelho à noiva. Chorando, Oxum mandou recado ao pai que encerrou o noivado.
O segundo pretendente foi Ogum. O grande general, o senhor dos exércitos de Oxalá. Era também um grande ferreiro. Oromilá pensou que com melhor guerreiro, Oxum estaria sempre protegida. Assim, mandou a filha ir passar um tempo com o noivo. Ogum também era forte, jovem, belo. Mas só pensava em guerra, estratégias, seus exércitos e suas espadas; era grosseiro e ríspido com Oxum e reclamava de sua vaidade que considerava um desperdício de tempo. Oxum chorou mais uma vez e o pai a trouxe de volta.
Os pretendentes continuavam a chegar, mas Oxum recusava todos com medo de sofrer novamente.
" Um dia um homem pediu abrigo às portas de Orunmilá - era pobre, um andarilho. Orunmilá iria dispensá-lo, porém Oxum compadeceu-se do peregrino e pediu ao pai que o recebesse. O homem banhou-se e ganhou roupas limpas, comeu, bebeu, descansou. Em agradecimento, fez uma trova que dedicou a Oxum. Quando a princesa ouviu, ficou encantada e mandou chamar o andarilho. O homem lhe recitou mais versos, contou-lhe histórias, até penteava os cabelos de Oxum, enquanto lhe cantava trovas. Um dia, o peregrino precisou ir embora. Oxum chorou, implorou ao pai que impedisse a partida do homem, contudo Orunmilá não podia prendê-lo, sendo que nada de mal fizera."
Oxum chorou muitas noites, olhando a lua, sentindo falta do humilde trovador. Orunmilá, querendo ver a filha esposada, cansou-se do choro de Oxum e mandou reunir os melhores partidos para que a filha escolhesse um marido. Orunmilá deu uma grande festa, mas Oxum, amuada em seu canto, não comia nem sorria, não queria saber de ninguém.
Então, Orunmilá exigiu que a filha escolhesse seu marido logo, ou então, ele, seu pai, o faria. Oxum, tremendo, olhava por entre os homens e nenhum deles a agradava. Eram ricos, poderosos, alguns até belos e fortes, mas nenhum lhe falara ao seu coração.

Então ela viu, entre os convivas o andarilho trovador. Oxum correu até o homem, levou-o até ao pé do trono de Orunmilá e pediu que cantasse. O andarilho cantou, declamou lindos poemas, todas para Oxum. A princesa, em lágrimas, disse ao pai que ele era o marido que ela desejava. Orunmilá, os convidados e toda a corte riram, onde já se vira, a filha do rei casar com um mendigo! Oxum insistia, defendendo o peregrino contra o desdém dos demais. Então um grande trovão soou e o peregrino foi atingido por um raio. Para grande surpresa e espanto de todos, o mendigo transformou-se em Xangô, o senhor da Justiça, o maior juiz de Yorubá.

Orunmilá perguntou-lhe por que ele não se apresentara como realmente era, desde o início.
Xangô explicou que não queria apenas o corpo, nem o dote de Oxum, queria uma mulher que fosse justa como ele, por isso, disfarçou-se de andarilho, preferindo conquistar o coração da mulher pela arte e sensibilidade. Ele agora tinha certeza de que Oxum era a sua rainha verdadeira, pois ela o amava por suas qualidades e não por sua realeza ou dotes físicos. Orumilá abatido pela sabedoria de Xangô, deu-lhe a mão de sua filha. Xangô levou Oxum para o seu reino, em Oyó, onde ela foi coberta de carinhos dengos, sedas, doces e brinquedos. Xangô cumulou-a de bondade, amor e mimos É tornou a também a rainha do Ouro, da prosperidade
Oxum Nunca mais chorou de tristeza só de emoção
É aprendeu a cantar todas as trovas de Xangô a quem jamais deixou...

domingo, 4 de agosto de 2019

Lendas Africanas - Oxun

Orê Yeyê ô!

Oxum era muito bonita, dengosa e vaidosa. Como o são, geralmente, as belas mulheres.
Ela gostava de panos vistosos, marrafas de tartaruga e tinha, sobretudo, uma grande paixão
pelas jóias de cobre. Antigamente, este metal era muito precioso na terra dos iorubas. Só uma
mulher elegante possuía jóias de cobre pesadas.
Oxum era cliente dos comerciantes de cobre.
Omiro wanran wanran wanran omi ro!
"A água corre fazendo o ruído dos braceletes de Oxum!"
Oxum lavava suas jóias antes mesmo de lavar suas crianças. Mas tem, entretanto, a reputação
de ser uma boa mãe e atende as súplicas das mulheres que desejam ter filhos.
Oxum foi a segunda mulher de Xangô.
A primeira chamava-se Oiá-Iansã e a terceira Obá.
Oxum tem o humor caprichoso e mutável.
Alguns dias, suas águas correm aprazíveis e calmas, elas deslizam com graça, frescas e
límpidas, entre margens cobertas de brilhante vegetação.
Numerosos vãos permitem atravessar de um lado a outro.

Outras vezes, suas águas tumultuadas passam estrondando, cheias de correntezas e torvelinhos,
transbordando e inundando campos e florestas.
Ninguém pode atravessar de uma margem para a outra, pois nenhuma ponte faz a ligação.
Oxum não toleraria uma tal ousadia!
Quando ela está em fúria, ela leva para longe e destrói as canoas que tentam atravessar o rio.
Olowu, o rei de Owu, ia para a guerra seguido de seu exército. Por infelicidade, tinha que
atravessar o rio num dia em que este estava enfurecido.
Olowu fez a Oxum uma promessa solene, entretanto, mal formulada. Ele declarou:
"Se você baixar o nível de suas águas,
para que eu possa atravessar e seguir para a guerra, e se
eu voltar vencedor,
prometo a você nkan rere", isto é, boas coisas.
Oxum compreendeu que ele falava de sua mulher, Nkan, filha do rei de Ibadan. Ela baixou o
nível das águas e Olowu continuou sua expedição.
Quando ele voltou, algum tempo depois,
vitorioso e com um espólio considerável, novamente encontrou Oxum com o humor
perturbado.
O rio estava turbulento e com suas águas agitadas.
Olowu mandou jogar sobre as vagas toda sorte de boas coisas, as
nkan rere prometidas:
tecidos, búzios, bois, galinhas e escravos;
mel de abelhas e pratos de mulukun, iguaria onde misturam-se suavemente cebola, feijão
fradinho, sal e camarões.
Mas Oxum devolveu todas estas coisas boas sobre as margens.
Era Nkan, a mulher de Olowu, que ela exigia.
Olowu foi obrigado a submeter-se e jogar a sua mulher nas águas.
Nkan estava grávida e a criança nasceu no fundo do rio.
Oxum, escrupulosamente, devolveu o recém-nascido dizendo:
"É Nkan que me foi solenemente prometida e não a criança. Tome-a!"
As águas baixaram e Olowu voltou tristemente para sua terra.
O rei de Ibadan, sabendo do fim trágico de sua filha, declarou indignado: "Não foi para que
ela servisse de oferenda a um rio que eu a dei em casamento a Olowu!"
Ele guerreou com o genro e o expulsou do país.
O rio Oxum passa em um lugar onde suas águas são sempre abundantes. Por esta razão é que
Larô, o primeiro rei deste lugar, aí instalou-se e fez um pacto de aliança com Oxum.
Na época em que chegou, uma das suas filhas fora banhar-se.
O rio a engoliu sob as águas.
Ela só saiu no dia seguinte, soberbamente vestida, e declarou que Oxum a havia bem acolhido
no fundo do rio.
Larô, para mostrar sua gratidão, veio trazer-lhe oferendas.
Numerosos peixes, mensageiros da divindade, vieram comer, em sinal de aceitação, os
alimentos jogados nas águas.
Um grande peixe chegou nadando nas proximidades do lugar onde estava Larô. O peixe cuspiu
água, que Larô recolheu numa cabaça e bebeu, fazendo, assim, um pacto com o rio.
Em seguida, ele estendeu suas mãos sobre a água e o grande peixe saltou sobre ela.
Isto é dito em ioruba: Atewo gba ejá.
O que deu origem a Ataojá, título dos reis do lugar.
Ataojá declarou, então:
Oxum bgô!
"Oxum está em estado de maturidade, suas águas são abundantes."
Dando origem ao nome da cidade de Oxogbô.
Todos os anos faz-se, aí, grandes festas em comemoração a todos estes acontecimentos.



Lendas retiradas do livro: LENDAS AFRICANAS DOS ORIXAS de PIERRE FATUMBI VERGER

quarta-feira, 24 de agosto de 2016

Oração a Osun - Para fazer um pedido!!!




Ora yê yê ô Osun


Salve dourada senhora
Da pele do Ouro!
Benditas são sua águas,
e essas mesmas águas lavam meu ser
e me livram do mal.
Osun, Divina Rainha, bela Orisá,
venha a mim,
caminhando na Lua Cheia
Traga, mãe, em suas mãos,
os lírios do amor e da paz.
Torna-me doce, sedutora,
suave, como és.
Mamãe Osun, me proteja, orisá.
Faça que o amor seja
constante em minha vida
que eu possa amar a
tudo que existe.
Me proteja contra as
mandingas e feitiçarias.
Daí a mim o néctar de sua doçura
e que eu consiga...

...Faça seu Pedido...

Mãe do ouro, da beleza e do amor,
Senho do mais puro Asé,
Valei-me hoje e sempre...

Ora yê yê ô Osun

quarta-feira, 20 de abril de 2016

Cantigas de Osun - Ketu



Osun

Ora ye ye ô Oÿun!! Ora ye ye ô









1)Yia mi nibí
    Omirô Orisá ole lê

2)Ké ké Osum Orisá olorun
    A inan inan

3)Oridé é dé yao
    Omiro arawa arawa arawa omiro
    Oride komo olorun
    Omiro arawa arawa arawa omiro

4)Ye ye ye olori ô
    Ye ye ye olori

5)Osun adola e inle dewi
    Osun adola Iyabá
    E inle dewi

6)E laba laba da Osun

7)Iadossim mábe iáuá ôrô

8)Ye ye ye ye ye
    Ora ye ye
    E Osun ago lonan
    Ora ye ye
    E Osun (qualidade)
    Ora ye ye

9)Ko ro mi má
      Ko ro mi mawo
      Ko ro mi mawo
      Iyaba dô
      Ora ye ye ó (Osun)

10)Aia ko lê (do sun)
      Osun mire re ô

11)Aiee solubajé isso
      Solubajé

12)Isso isso
      Solubajé

13)Osun é karê
      Karê ijesa

14)Osun dê karê
      Osun dê karê

 15)Alodê yê
      Alodê yawo
      Alodê alodê yawo

16)Oju lade oju lade
      A Osun morerewo
      Oraiee ô
      Omin awa sareo

17)Guererele olodo
      Guererele olodo
      Iyabá sese
      É un masi dewo

18)Ferimam ferimam
      Ferimam no baieco
      Ferimam no baieco
      Ferimam agô

19)Oraieie Ipondá omê
      Oraieie ô Ipondá

20)Ye ye
      Awewê sorodo
      Ye ye
      Awewê sorodo
       Ifé ifé ferimam
       Ifé ifé sorodo

21)O ye ye mi nibú
       Ara já é w malé
      Mi nibú mi nibú
      Ara já é w malé

22)Ijesa
      Orisa bo kun ô
      Ijesa
      Orisa bo kun ô
      Ijesa
      Moribo kun ôôôôôô

23)Eeeee
      E mori ô
      E mori paô
      E mori ô
      E mori ijesa


24)Ijesa orisa bokun

sexta-feira, 21 de março de 2014

Itan de Osun Apara - Porque veste vermelho


Oxum Apará tem inveja de Oyá
Vivia Oxum no palácio em Ijimu, passava os dias no seu quarto olhando seus espelhos, eram conchas polidas onde apreciava sua imagem bela.
Um dia saiu Oxum do quarto e deixou a porta aberta, sua irmã Oyá entrou no aposento, extasiou-se com aquele mundo de espelhos, viu-se neles.
As conchas fizeram espantosa revelação a Oyá, ela era linda! A mais bela! A mais bonita de todas as mulheres! Oyá descobriu sua beleza nos espelhos de Oxum, Oyá se encantou, mas também se assustou: era ela mais bonita que Oxum, a Bela.
Tão feliz ficou que contou do seu achado a todo mundo, e Oxum Apará remoeu amarga inveja, já não era a mais bonita das mulheres, vingou-se.
Um dia foi à casa de Egungun e lhe roubou o espelho, o espelho que só mostra a morte, a imagem horrível de tudo o que é feio, pôs o espelho do Espectro no quarto de Oyá e esperou, Oyá entrou no quarto, deu-se conta do objecto, Oxum trancou Oyá pelo lado de fora, Oyá olhou no espelho e se desesperou.
Tentou fugir, impossível, estava presa com sua terrível imagem, correu pelo quarto em desespero, atirou-se no chão, bateu a cabeça nas paredes, não logrou escapar nem do quarto nem da visão tenebrosa da feiura. Oyá enlouqueceu, Oyá deixou este mundo.
Obatalá, que a tudo assistia, repreendeu Apará e transformou Oyá em orixá. Decidiu que a imagem de Oyá nunca seria esquecida por Oxum. Obatalá condenou Apará a se vestir para sempre com as cores usadas por Oyá, levando nas jóias e nas armas de guerreira o mesmo metal empregado pela irmã.

sábado, 18 de maio de 2013

Efun, Osun e Waji

Gostaria de informar que existem diferenças entre efun e pemba, osùn e urucum, wàji e anil, estes primeiros facilmente importados do continente Africano, não havendo a necessidade de substituí-los. 

Efun é um nome jeje-nago dado a vários tipos de pó, utilizados nos rituais afro brasileiro. É conhecido pelos leigos e na Umbanda como pemba, nomeclatura utilizada pela nação angola.

No Afro-brasileiro utilizamos somente três pinturas durante a cerimônia do EFUN AGBÉ: 

- Efun - Um tipo de argila branca 

- Osùn - Um tipo de pó vermelho, obtido da árvore Baphia nitida e Peterocarpus osun ambas Leguminosae Papilionoideae

- Wáji - Um tipo de pó azul, obtido da árvore Indigofera sp. Leguminosae Papilionoideae. 

Cada uma destas cores estão relacionadas com determinados Odus e existem vários significados para as pinturas, poderei citar as três principais a saber: 

As três representam as três passagens do dia, o amanhecer (efun) o crepusculo (osùn) e o anoitecer (wàji)
Essas pinturas também representam uma forma de proteção contra as forças maléficas das três principais Iyami Àjé (as feiticeiras) impedindo-as que pousem sobre as pessoas e uma das principais caracteristicas destas pinturas, tem como objetivo vincular todo o àse transmitido ao noviço durante os ritos da iniciação. 

O Wáji é um elemento muito importante no culto aos Orixás, uma vez que, junto com outros elementos, ajuda a proteger a cabeça dos nossos iyawos contra as Ajé. Segunda a crença africana essas pinturas impediriam que eleyé (ave ligada as Iyami) pousasse no ori dos recém iniciados, pois caso isso ocorresse seria um desastre para vida dessa pessoa.