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quarta-feira, 17 de março de 2021

Cantigas de Osumare

 

Osumarê - Awoboboy !!!

 

    Òsùmàrè

    Wàlé    mo  rí ,  Òsùmàrè

    Lé´ lé  mo  rí ó ,  ràbàtà

    Lé´ lé  mo 

    Òsùmàrè

               

    Osumarê ko be jirô

    Ko be jirô Osumarê

 

    Araka omoborun o dá bê ó

    Osumarê ô

    Araka dé um bé

    De um bé

 

    Kéke rá lé mi rá lé wa,  Rá lé mi rá lé wa

    Rá lé mi rá lé wa, Rá lé mi rá lé wa

 

    Kre Kre

    Kre de mim

    Kre de wa

    Kre de mim

    Run dê

 

    Jô jô jô Majobê

    Jô majobê

    Awoboboy Osumarê

 

    Inan inan inan

    Dan bessesn

    Mawilá

 

    Awoboboy inkeresi

    È un jelê pokan

    È un jelê pokan

    E le vodun maiobê

 

     Òsùmàré ó  ta  kéré

     Ta  kéré  ó  ta  kéré

     Òsùmàré ó  ta  kéré

     Ta  kéré  ó  ta  kéré

 

    Aláàkòró    èmi  ô                         

    Aláàkòró lé  ìwo

    Aláàkòró    èmi  ô

    Aláàkòró lé  ìwo

 

 Ó ba rá si òkun, ba rá si òkun

 A lé ijó a lé ijó, bi ló ki ó ba rá si òkun

 

 Bàrà-bàrà si òkun súwe-súwé

 Bàrà-bàrà si òkun súwe-súwé

 

 A lé a lé àpáàrá àpáàrá

 A lé a lé àpáàrá ó

 

 Tímón, tímón Òsúmàrè a imòn

 Tímón, tímón Òsúmàrè a imòn

 

 Omi òjòó firí bó, omi òjòó fìrí bó

 Omi bó aráayé, Omi bó aráayé

 

 Hangolò zinhòr.
 Simbenganga jautalè
 simbenganga

 

 O me Quebra cabaca hongolo

 Dandanlunda ssesse

 

 Ainde Ainde

 Hangolo zinhòr

 

 Hongolo ta no meango

 hongolo mé

domingo, 4 de agosto de 2019

Lendas Africanas - Osumarê

Oxumaré era, antigamente, um adivinho (babalaô).
O adivinho do rei Oni.
Sua única ocupação era ir ao palácio real no "dia do segredo"; dia que dá início à semana de
quatro dias dos iorubas.
O rei Oni não era um rei generoso.
Ele dava apenas, a cada semana, uma quantia irrisória a Oxumaré que,
por esta razão, vivia na miséria com a sua família.
O pai de Oxumaré tinha um belo apelido.
Chamavam-no "o proprietário do xale de cores brilhantes". Mas, tal como seu filho, ele não
tinha poder.
As pessoas da cidade não o respeitavam.
Oxumaré, magoado com esta triste situação, consultou Ifá. "Como tomar-se rico, respeitado,
conhecido e admirado por todos?"
Ifá o aconselhou a fazer oferendas.
Disse-lhe que oferecesse
uma faca de bronze, quatro pombos e
quatro sacos de búzios da costa.
No momento que Oxumaré fazia estas oferendas, o rei mandou chamá-lo.
Oxumaré respondeu:
"Pois não, chegarei tão logo tenha terminado a cerimônia".
O rei, irritado pela espera, humilhou Oxumaré, recriminou-o e negligenciou, até, a remessa de
seus pagamentos habituais.
Entretanto, voltando à sua casa,
Oxumaré recebeu um recado:
Olokum, a rainha de um país vizinho, desejava consultá-lo a respeito de seu filho, que estava
doente.
Ele não podia manter-se de pé, caía, rolava no chão e queimava-se nas cinzas do fogareiro

Oxumaré dirigiu-se à corte da rainha Olokum e consultou Ifá para ela.
Todas as doenças da criança foram curadas.
Olokum, encantada com este resultado, recompensou Oxumaré.
Ela ofereceu-lhe uma roupa azul, feita de um rico tecido.
Ela deu-lhe muitas riquezas, servidores e um cavalo, com o qual Oxumaré retomou à sua casa,
em grande estilo.
Um escravo fazia rodopiar um guarda-sol sobre a sua cabeça e músicos cantavam seus
louvores.
Oxumaré foi saudar o rei.
O rei Oni ficou surpreso e disse-lhe:
"Oh! De onde vieste?
De onde saíram todas estas riquezas?"
Oxumaré respondeu-lhe que a rainha Olokum o havia consultado.
"Ah! Foi então Olokum que fez tudo isto por você!"
Estimulado pela rivalidade,
o rei Oni ofereceu a Oxumaré uma roupa do mais belo vermelho, acompanhada de muitos
outros presentes.
Assim, Oxumaré tomou-se rico e respeitado.
Entretanto, Oxumaré não era amigo de Chuva.
Quando Chuva reunia a nuvens,
Oxumaré agitava sua faca de bronze e a apontava em direção ao céu, como se riscasse de um
lado a outro.
O arco-íris aparecia e Chuva fugia. todos gritavam: "Oxumaré apareceu!"
Oxumaré tomou-se muito célebre.
Nesta época, Olodumaré, o deus supremo, aquele que estende a esteira real em casa e caminha
na chuva,
começou a sofrer da vista e nada mais enxergava. Ele mandou chamar Oxumaré e o mal dos
seus olhos foram curados.
Depois disto, Olodumaré não deixou mais que Oxumaré retomasse à Terra.
Desde este dia, é no céu que ele mora e só tem permissão de visitar a Terra a cada três anos.
É durante estes ano que a pessoas tomam-se ricas e prósperas.



Lendas retiradas do livro: LENDAS AFRICANAS DOS ORIXAS de PIERRE FATUMBI VERGER

terça-feira, 27 de novembro de 2018

Porque em casa de Candomblé Ketu só se pode iniciar um Osumare a cada 7 anos???

Voce sabe o porque, que em uma casa de Candomble de Ketu só se pode iniciar um Oxumarê a cada 07 anos???

Oxóssi adora caçar,disso ninguém duvida!
Sua mãe Yemanja, preocupada com isso tenta alerta-lo, para que o filho tomasse cuidado, pois haviam boatos de que na floresta existia um orixá a passear por ela.

Yemanja, busca em Oxum o apoio para que pudesse convencer o Marido de que tomasse os devidos cuidados. Oxum em sua doçura tenta em vão alerta Oxóssi, que responde a esposa que esta a dias sem caçar, graças a um boato infundado de que existiria um orixá na floresta.

Oxóssi sai em direção a floresta, deixando sua mãe e Esposa desesperadas. Chegando no meio da mata ele avista uma Grande Idã! Oniponente,sedutora e ao mesmo tempo ardilosa...

Oxóssi pensa: _ Esse sera o maior dos meus troféus!!! O caçador ganha distancia, para que o bote daquele terrível animal não o assole, pois a boca daquela idã era tão grande, que por certo engoliria um elefante com um so bote

Oque O grande caçador não sabia, é que aquele não se tratava de um simples animal, Aquela poderosa Idã se tratava de Oxumarê, o grande adivinho e o mais belo Orixá.

Oxóssi embreagado por seu desejo de Caçar a ponta a flecha do seu ofá em direção a idã, que ali inerte parece não perceber sua presença... Ele a ponta sua flecha...e nhac! A idã dá um bote tão rápido, que engole o caçador com flecha e tudo!!!

Oxóssi não volta para casa... Yemanja e Oxum choram dia e noite por oxóssi. O caçador desaparece por sete anos! Olodumare vendo o sofrimento das duas, e ao ser procurado por ambas decide ajuda-las.

Fala para elas que Oxóssi não morreu! mas sim foi levado por oxumarê por sua falta de respeito. Olodumare ensina a elas um Ebó para ofertar a Oxumare, que por certo perdoaria a afronta cometida pelo caçador

Assim as lindas e maravilhosas Yabas fizeram, e após 07 longos anos o Poderoso Caçador volta ao lar.

Então nos tempos atuais foi feito um acordo nas casas tradicionais de Ketu que em um casa de Candomblé de KETU, quando inciarem um Oxumare, só depois de 07 anos iniciariam outro por respeito a Oxóssi. (pois oxóssi é rei de Ketu)

quarta-feira, 24 de agosto de 2016

Cantigas de Osumare - Ketu




                            Osumare 


(Awoboboy – Awoboboy)







1)Òsùmàrè
    Wàlé  lé  mo  rí ,  Òsùmàrè
    Lé´ lé  mo  rí ó ,  ràbàtà
    Lé´ lé  mo  rí
    Òsùmàrè
                                              
2)Osumarê ko be jirô
    Ko be jirô

3)Araka omoborun o dá bê ó
    Osumarê ô
    Araka dé um bé
    De um bé

Kéke rá lé mi rá lé wa,  Rá lé mi rá lé wa
Rá lé mi rá lé wa, Rá lé mi rá lé wa

4)Kre Kre
    Kre de mim
    Kre de wa
    Kre de mim
    Run dê

5)Jô jô jô Majobê
    Jô majobê
    Awoboboy Osumarê

6)Inan inan inan
    Dan bessesn
    Mawilá

7)Awoboboy inkeresi
    È un jelê pokan
    È un jelê pokan
    E le vodun maiobê


8) Òsùmàré ó  ta  kéré
     Ta  kéré  ó  ta  kéré
     Òsùmàré ó  ta  kéré
     Ta  kéré  ó  ta  kéré



                                                    9) Aláàkòró  lé  èmi  ô                                                  
    Aláàkòró lé  ìwo
    Aláàkòró  lé  èmi  ô
    Aláàkòró lé  ìwo

10)Ó ba rá si òkun, ba rá si òkun
      A lé ijó a lé ijó, bi ló ki ó ba rá si òkun

11) Bàrà-bàrà si òkun súwe-súwé
       Bàrà-bàrà si òkun súwe-súwé

12)A lé a lé àpáàrá àpáàrá
      A lé a lé àpáàrá ó

13)Tímón, tímón Òsúmàrè a imòn
      Tímón, tímón Òsúmàrè a imòn

14)Omi òjòó firí bó, omi òjòó fìrí bó

      Omi bó aráayé, Omi bó aráayé