quarta-feira, 20 de abril de 2016

Cantigas de Ossain - Ketu

Ossain

Ewe ewe !!! Assa !!!













1)Aguê mare
    Auê maré paro kê
    Aguê maré auê maré
    Pa ro ke sudan

2)Ki ki ribó
    olé iso
    Ki ki ri bó
    Olé iso
    Paro ke sudan

3)A be be ni boa
    A be be ni bó
    Ewe a be be a be be ni bó
    A be be ni bó
    Ewe a be be

4)A ba ju lá juwewe
    A ba ju lá juwe togun

5)Ajauna fururu
    Ajauna fururu
    O iso aira inan
    Ajauna fururu

6)Ofa in ofá gogo
    Ofa in ofá gogo
    Ofa in ofá gogo lêsé
    Ofa in ofá gogo

7)E mo burá
    Mo funje
    Mo burá in ofa gogo

8)Peregun alawe titun ô
    Peregun alawe titun
    Bobo peregun alawe lese
    Peregun alawe titun

9)E to ro ro agué
    E to ro ro agui

10)Ossain ilê
      Paro ke baba

11)Agué máa inã ô pa adá
      Agué máa inã ô pa adá ô
  
12)Ewe ewe ewe
      Baba mi soro adabá
13)Ewe ewe ewe
      Agué issô tô adáfá

14)Ossain oraeô
      Ossain oraeô
      Ossain é de bocoso
      É de bocoso
      Ossain ê
      Ossain é de bocoso
      É de bocoso

      Ossain ê

Cantigas de Logun - Ketu

Logun

Logun !! Logun Lossi lossi !!!















1)Àiyé oba ní sá Lògún dé lé ré,
    Àiyé oba ní sá Lògún dé lé wá

2)Logun odé koia koia
    Logun odé koia koia
    Iso iso a feriman
    Logun odé koia koia

3)Lorewa kofa
    Lorewa kofa
    Liwoo
    E a kofa
    Iso iso logun
    E a kofa
    Aro logun
    E a kofa
    Odo lonan
    E a kofa
    Aro igbin
    E a kofa

4)Liruwo
    O liruwo didê
    Ode ki ti po

5)Logun edé
    Logun edé
    É um ofá
    É logun ora ê ê

6)E e e e ee
    E logun me le boke
    E e e e ee
    E logun aro aro
    Fara logun fara logun ô

7)O liruwo
    Oliru didê
    O liruwo
    Logun edé di dewa

8)Logun o e dina dé
    Kota kota mariwo
    Logun a la baojé
    Logun e e e ô

 9)E logun o
    E logun o
    Logun a ba rioré
    Logun a ba rioré

10)Ague re re
      Ague re re
      Fara Logun edé

11)Bere bere
      Aka já wana
      Já wana
      Bere bere
      Aka já wana o

12)Ma de made
      Di odé yawo
      Ma de made
      Di odé soro

13)Lóòtun I´ ààbò,
      igbó Òrisà a kofà awo
      Lóòtun I´ ààbò,
      igbó ÒrisÀ a kofà awo.

14) Akofa ago orisa igbo ode aarole o
      Aarole o orisa ode ode ni o orisa igbo

15)Alakeru re saalo ti o Dara, saalo ti
      O Dara aarole saalo ti o Dara

16)Alá lá laaye é é ode maa nse

      Alá lá laaye é é ode maa nse

Cantigas de Osun - Ketu



Osun

Ora ye ye ô Oÿun!! Ora ye ye ô









1)Yia mi nibí
    Omirô Orisá ole lê

2)Ké ké Osum Orisá olorun
    A inan inan

3)Oridé é dé yao
    Omiro arawa arawa arawa omiro
    Oride komo olorun
    Omiro arawa arawa arawa omiro

4)Ye ye ye olori ô
    Ye ye ye olori

5)Osun adola e inle dewi
    Osun adola Iyabá
    E inle dewi

6)E laba laba da Osun

7)Iadossim mábe iáuá ôrô

8)Ye ye ye ye ye
    Ora ye ye
    E Osun ago lonan
    Ora ye ye
    E Osun (qualidade)
    Ora ye ye

9)Ko ro mi má
      Ko ro mi mawo
      Ko ro mi mawo
      Iyaba dô
      Ora ye ye ó (Osun)

10)Aia ko lê (do sun)
      Osun mire re ô

11)Aiee solubajé isso
      Solubajé

12)Isso isso
      Solubajé

13)Osun é karê
      Karê ijesa

14)Osun dê karê
      Osun dê karê

 15)Alodê yê
      Alodê yawo
      Alodê alodê yawo

16)Oju lade oju lade
      A Osun morerewo
      Oraiee ô
      Omin awa sareo

17)Guererele olodo
      Guererele olodo
      Iyabá sese
      É un masi dewo

18)Ferimam ferimam
      Ferimam no baieco
      Ferimam no baieco
      Ferimam agô

19)Oraieie Ipondá omê
      Oraieie ô Ipondá

20)Ye ye
      Awewê sorodo
      Ye ye
      Awewê sorodo
       Ifé ifé ferimam
       Ifé ifé sorodo

21)O ye ye mi nibú
       Ara já é w malé
      Mi nibú mi nibú
      Ara já é w malé

22)Ijesa
      Orisa bo kun ô
      Ijesa
      Orisa bo kun ô
      Ijesa
      Moribo kun ôôôôôô

23)Eeeee
      E mori ô
      E mori paô
      E mori ô
      E mori ijesa


24)Ijesa orisa bokun

Cantigas de Osossi - Ketu

Osossi

Oÿossi eje golumi!! Okê aro !!!












1)Olowo kiri kiri odé
    O kiri kiri odé
    I angue a omorodé
    Oke fa ofa gueran

2)Orisa ode loko
    Um ofa gueran
    Ode inxeue ode loko
    Um ofa gueran e

3)Arawe ode arerê okê
    Eronisa erro eru ofa
    Gueran

4)Fará rerê fibó
    Ode fibó
    Fará rewa kose omorodé

5)Ode komorodé
    Ode komorodé
    Ode arerê
    Ode komorodé ni maió
    Ode komorodé oniê

6)Ewa sire oke
    Ewa sire nu ma lé ba leô

7)Okerere okerere
    Okerere ode kô kê

8)Arawa arawa ê
    Arawa arawa ta fa rode
    Arawa arawa ta fa raó

9)Omorodé lo rige ne awo
    Oluaye omorodé
    Lorige ne awa
    Ode koke

10)Omorodé laaila
      Omorodé kurajó
      Adalô kô kô isso
      Omorodé luaye

11)Omorodé lonym
      Omorodé luaye

12)Lirwo lirwo
      Kerú kerú kerú

13)Aindarô aindarô
      Erunmalé
      Aindarô fé mió
      Aindarô erunmalé

14)Se se ro ko
      Maboia maboia
      Ma fo se ro ko
      Maboia maboia

15)Obó obó berujá
      Obó obó berujá
      Obó obó berujá lonan

      Obó obó berujá sokê

Cantigas de Ogun - Ketu

Ogun

Ogun le pe de ô fara patacori jessé jessé me runtó ! Ogun !



1)Awa sire ogun ô
    Erú jojo
    Awa sire ogun ô
    Erú jojo erú jé jé

2)Ogun mita erawe
    Ogun mita erawe
    A osossi kurialode
    Ogun mita erawe

3)Ogun lajô ê mariwo
    Corajô ê mariwo
    Ogun le pa le pa nan
    Ogun la jô ê mariwo
    Oga um nhêm nhêm

4)Ogun onirê
    Onirê ogun
    Awa korô onirê
    Alabe orun

5)Ogun bê lê bê dê
    Aiolé ô lé
    ô lé bá i o

6)Ogun dê are ê
    Ilê ile ogun já
    A koro dê are ê
    Ilê ilê ogun já ô

7)Oni gbogbo mi to ogun ô
    Onika nisa obé
    Awa mi awa ágüe
    Akoro pá ogun ô
    Mariwo ko de ogun ô

8)Alacorô elenim alacoro elenim ô
    Aê aê aê alacoro elenum ô

9)Ogun a cô firií
    Ogun a cô firií
    A padê lonã qui a uô
    ogun a co firií

10)Ke kiki alakoro
      Ke kiki alakoro
      E luaiye ki Fe ogum
      Akoro onire
      O luaiye itonnon

11)Ogun meje je ogun me je je
      Ogun meje je ogun me je je ô

12)A ogun meje ire Ogun meje

13)Ogun alá korô
      Ogun alá korô
      Elwaye dan dan ekô
      Emaje be iwaye dan dan

14)Abe bejá bebejá
      Ogun onilê

15)Ogun bragdá e
      Ogun bragdá e
      E koro bragdá e
      Ogun bragdá

16)Ogun já ewo lori
      Ewo lori o lori ô

17)Kata ka o gbin méje
      gbin méje onon bôbô
      Kata ka o gbin méje
      gbin méje onon bôbô

18)Emeji oke
      Pale Ogun
      Ogun pá meje

19)Ogun pá lê lê pá (Ogun pá meje pá)
      Ogun pá ojarê
      Ogun pá lê lê
      Koro pá o rê

20)Mavé mavé ogun
      To ro ro
      mové ogun lá í ní
      mové ogun to ro ro

21)Ogun di manjá
      Sapata di ma i
      Oia
      Olo oro baba

      Adelê koro ilê

Cantigas de Esu - Ketu

Esu

Laroie ! Laroie !




O marabo mojubara legba kose
Eÿu marabo
Mojubara
E ba ti ru ti kó
O marabo é
Mojubara legbara eÿu lonan

Inã inã mojuba ê
é mojuba
Inã inã mojuba
é mojuba

Apade olona ê
Mojuba odi se
Awa se awo
Awa se awo
Awa se awo
Mojuba odi se

Bara um bebe
Tiriri lonan
Eÿu tiriri

Apanan a ru ba esu
Apanan a ru ba esu
Eÿu apanan

Laroie
bó bó run bó
Laroie
bó bó run bó

Eÿu legbará
Bara bara eÿu

ÿo ÿo abé
Adabakoro emi ejó

O legbara voduns
Ara kere kere
O legbara voduns
Ara kere kere
Di kere o voduns
Voduns kable kable
Di kere o voduns

Legba ara?
Legba ara
Legba ara?
Legba ara
Legba kose?
Kose

Eÿu anã
Eÿu anã modilelode
O legbara
Legbara di le
Eÿu ta wa ke auô

Eÿu Apavenan
Eÿu Apavenan
Eÿu Apavenan
Eÿu Apavenan
A sua aldeia indaue
Eÿu Apavenan

Legbara legbara
Eÿu azuelo Eÿu e legbara

EBÓ EJÉ (Sacrifício)

Sacríficio é uma palavra que devemos ressaltar em nosso culto, quando ofertamos qualquer elemento ao Òrìsá devemos tratá-lo também como EBÓ.
Ebó é todo elemento que é oferecido a uma força espiritual, seja ela de que natureza for, ajogun (forças negativas), irunmolé (òrìsás que não são funfun-branco) ou òrìsá funfun.
A maioria das pessoas que consomem carne não se preocupa com a origem deste animal, seu abate e posterior comercialização, estão desconectados da realidade. Menciono também os vegetarianos, que ao tirar da terra legumes, verduras e hortaliças, também estão tirando vidas, neste caso, eliminando a seiva, sangue verde, a respiração, a fotossíntese, deixando de ser um ser vivo para lhe dar a vida.
Dentro do Culto Ioruba a imolação de animais é tratada com respeito, Aduras e Orikis, onde este sangue estará dando vida a outros e fertilizando a própria terra.
Há um itan onde Olodumarè determina que a terra, Onilè, será o principal receptáculo de todo oferecimento.
Dentro de Ifá, nos Odu Irete-meji e Oturupon’turá, Òrúnmìlá determina a troca dos seres humanos pelo dos animais, foi quando a cabra substituiu a filha de Òrúnmìlá no ritual de ebó ejè.
A permanência do ser humano sobre a Terra exige sacrifícios constantes. 
Sacrifício de tempo e de privação de algo em detrimento de outro, o sacrifício das transformações e a oferta de dinheiro à custa de esforço através do trabalho, todos girando em um processo interminável que se resume a dar e receber.
Os sacrifícios de animais praticados pela religião iorubana, vão além do ASÈ, servem para alimentar o povo, pois a carne é consumida pelo egbè.
Note-se que a vida animal oferecida através de ebó, dentro do Culto Yoruba, é rezada e seu espírito enviado  com todo o respeito a terra dos ancestrais e para os nove espacos do orun..
EBÓ.
Uma das três formas de asé encontrada  no reino animal é o Ejé, o sangue.
O sangue que nos dá a vida em sua plenitude, sempre foi considerado divino, não existe um laboratório que o fabrique, é a força divina em seu estado material.
Tudo incluído na composição da Terra esta contido, também, na composição do sangue. Por exemplo, zinco, água, minerais, ferro, magnésio, etc… Note-se que todos os reinos, seja ele mineral, vegetal ou animal, está contido em nosso sangue e vice-e-versa.
Sacrificar os animais não são regras e as orações específicas da ação dão graças a Deus pelo sacrifício.
Exemplo: O primeiro passo é agradecer a Deus pelo espírito do animal que vai em missão. Então, nós agradecemos a Deus pela comida, a carne que vamos comer, e agradecemos também a Mãe Terra, Onilè, que nos deu este alimento para sobreviver.
Os demais componentes litúrgicos tem sua missão, tais como:
Obi: utilizado como oráculo para conversar com as energias e para onde encaminhar os  ebós, aplacar a ira de energias negativas e a fruta da vida onde no momento de comunhão com os Orisas a pessoa se conecta com sua ancestralidade.
Orobo: utilizado para vida longa, aumento de resistência e perseverança da pessoa, quando utilizado com casca para que um segredo não seja revelado.
Oyin (mel):Utilizado para alegria, bem estar, harmonia, prosperidade e para que algo ou alguém nunca seja desprezado.
Epo (dendê):Elemento de efeito calmante, trás equilíbrio e facilidades.
Iyó (sal):Para sorte e preservação, para que a pessoa consiga manter suas conquistas. Dinheiro e vida longa.
Atare: Utilizado para consagrar o diálogo dar forças as palavras, utilizados em comidas e também para multiplicar os desejos.
Oti ( mais usado em rituais, Gin ) O GIN TEM COMO PRINCIPIO A PURIFICAÇÃO DA PALAVRA. E TAMBÉM O DESPERTAR DA ENERGIA. A FAVOR DO SUPLICANTE.
Owo eró: búzios utilizados para comprar AS DIVIDAS E A FALTA DE DINHEIRO das pessoas.
Moedas antigas: Utilizadas para pagar os Ajóguns (energias negativas que podem ou não estarem ligadas com as Yami.
Osun: usado para que a essência vital, simbolizando o sangue vermelho vergetal, para que o asè e as conquistas não se acabem.
Efun: para atrair o asé, representa a água.
Yerosun: Elemento sagrado de Ifá tem o poder de transmitir o asé de Odú ao que esta sendo feito, ativar o Odú Ifá.
Os Ebós Ejè oferecidos dão movimento ao fluido vital liberado, o asè, que atua fora do campo material tendo o poder de transformação sobre coisas desejadas ou indesejadas que estejam afetando o ser humano.
O que temos que ter em mente é a sacralidade do ato, o silencio, o respeito, as orações, os orikis e os ofós, devem seguir uma ritualistica condizente com o momento, onde todos os participantes, principalmente Onilus e Asogun responsáveis pelo ato sagrado da imolação e o sacerdote proferidor das palavras encantadas.
A Iyábase, responsavel pela sequência do ato liturgico, é por demais importante na finalização do Oro, onde a preparação do eran,  carne, seguirá ordens ditadas pela energia invocada, atraves de Ifá, no jogo de Obi abatá.
Ao se encerrar a missão com todos os elementos colocados aos ‘pés’ do Igbá ou ojubó, igbá coletivo da casa, saberemos se tudo foi aceito por Òlodunmarè, com nova caida do obi, orobo, esun isu (inhame cozido) ou igbin (caracol).
Tudo finalizado damos sequência com a preparação do nosso banquete, onde nos confraternizamos e agradecemos a Olodunmarè e a Onilè o alimento recebido.

segunda-feira, 18 de abril de 2016

Algumas comidas de Orisas


Acarajé

Comida Preferida de Yansã
PREPARO: 1 hora e 40 minutosFritura: 30 minutosRendimento: 25 acarajés
INGREDIENTES- 500g de feijão fradinho- 3 cebolas médias raladas- 1 colher (sopa) de sal- 1 garrafa de azeite-de-dendê
MOLHO- 500g de camarão seco torrado e moído- 2 pimentas malaguetas- 1 cebola ralada- 1 colher (sopa) de coentro fresco bem batido- 2 xícaras (chá) de azeite-de-dendê
PREPARO1. De véspera, deixe o feijão de molho em água fria.Retire o olhinho preto e o resto da pele e triture-o.2. Tempere com a cebola ralada e o sal. Bata muitobem, com uma colher de pau, até obter um creme deboa consistência.3. Misture bem todos os ingredientes do molho e leveao fogo baixo, deixando por cerca de 10 minutos.Cuidado para não deixar o azeite-de-dendê queimar.4. Frite a massa às colheradas, no azeite-de-dendêbem quente, deixando dourar os dois lados. Em seguida,sirva quente, abrindo os acarajés com uma faca erecheando-os com o molho


                                                       FAROFA DE FEIJÃO
Comida do Guerreiro Ogum
Cozinha-se o feijão com água e sal, tendo o cuidado de mexer, para conservar os caroços inteiros. Escorre-se na peneira. Numa frigideira derrete-se o toucinho, com rodelas de cebola. Quando a cebola estiver tostando joga-se a farinha de mandioca para torrar e por ultimo o feijão, misturando tudo. Pode-se colocar pimenta com moderação.


MANJAR BRANCO
INGREDIENTES 1 lata de leite condensado1 lata de leite de coco2 latas de leite de vaca 3 colheres de sopa de maizena
PREPARO Misture tudo e leve ao fogo mexendo sempre até ver o fundo da panela. Forme um mingau firme. Despeje num prato pirex, molhado e faça uma calda de ameixas e coloque por cima do manjar. Sirva gelado.


FAROFA DE CARNE SECA
Comida Preferida do baianos e/ou boiadeiro
INGREDIENTES 350 g de carne secaAzeite de dendê1 cebola grande, picada1 dente de alho esmagado2 xícaras (chá) de farinha de mandioca torrada (300 g)1 maço pequeno de coentro picado2 pimentas vermelhas picadas
PREPARO Deixe a carne seca de molho por uma noite Troque a água e afervente-a por 40 minutos em panela de pressãoDeixe esfriar e desfie a carneNuma panela de tamanho médio, aqueça o azeite-de-dendê e doure a cebolaAcrescente o alho e a carne seca, deixando por alguns minutos para que a carne absorva bem o sabor dos temperos .Junte a farinha, mexa bem e retire do fogo .Acrescente o coentro e a pimenta, misture e sirva.


COMIDAS DE SANTO VARIEDADES
EXÚ - Farofa - Dendê e Pinga.
OGUN - Feijão Preto com Cebola ( macundê ).
OXOSSI - Milho com Mel e Coco.
OSSAIN - Feijão Preto com Mel e Coco.
OBALUAIÊ - Pipocas.
XANGÔ - Quiabo ( Ajobô ).
OXUMARÊ - Batata Doce ou Amendoim Cozido com Casca e Mel.
OXUN - Ovos Cozidos, Camarões, Milho e Coco.
IANSÃ - Acarajés.
NANÃ - Folha de Mostarda com Arroz.
OBÁ - Divide com Xangô o Quiabo ( Amalá ).
EWÁ - Frutas.
IROCO - Verduras e Cebola.
IEMANJÁ - Arroz com Mel e Manjar Branco.
OXALÁ - Arroz Branco - Inhame Pilado e Cozido.


COMIDA PARA EXU
Material Necessário: Farinha, Azeite-de-Dendê, Mel de Abelha, Milho Branco, Figado, Coração e Bofe de Boi, Cebola, Camarão Seco Socado, Um Oberó
Maneira de Preparar:Mi-Ami-Mi : É a farofa amarela ( farinha misturada com Azeite-de-Dendê ).
Padê Branco : É a farofa de Mel ( farinha de mandioca misturada com mel de Abelha ).

Acaçá Branco: O acaçá feito de milho branco de canjica, moído e enrolado na folha da bananeira depois de cozido.Eram: Figado, coração e bofe de boi, cortados em pedaços muídos, misturados com Azeite-de-Dendê, camarão seco socado e cebolas cortadas em rodelas, num oberó


COMIDA PARA OGUN
Material Necessário: Inhame, Azeite-de-Dendê, Mel de AbelhaManeira de Fazer:Frita-se o inhame na brasa. Depois disso, descansa-se e tempera-se no Azeite-de-Dendê e o mel de abelhas.
ERAN - O Eran de Ogún é feito com miúdos de boi, cortados bem pequenos e cozidos no Azeite-de-Dendê. Depois, eles são passados num refogado de cebola ralada e estão prontos.
EFUN - Farofa de mel - mistura-se a farinha de mandioca com mel de abelhas e pronto. Pode-se colocar num Oberó, nos pés de Ogun, ou nas estradas, pedindo a Ogun que adoce os seus caminhos e suas estrada


COMIDA DE OMOLU E OBALUAYIÊ
Doburuo (* pipoca ) ou milho vermelho, Areia da praiaManeira de Fazer:Numa panela quente com areia da praia, estourar o milho e está pronto o doburu.


Outras Comidas:
Material Necessário: Feijão Preto, Cebola, 1/2 K de Camarão Seco, Azeite-de-dendeManeira de Fazer:Cozinha-se o feijão preto, só em água, e depois refoga-se cebola ralada, camarão seco e Azeite-de-Dendê


COMIDA PARA OSANYIN
Material Necessário: Batata-doce, Cebola, Azeite-de-Dendê, 1 Oberó
Maneira de Fazer: Cozinha-se a batata-doce só em água. Depois, descança-se e amassa-se feito purê. Ai, mistura-se num refogado de cebola ralada com Azeite-de-Dendê, e coloca-se tudo num oberó.


COMIDA PARA OXUN OMOLOKUN
Material Necessário: Feijão Fradinho, Cebola, Camarão Seco Socado, Azeite-de-Dendê, 08 Ovos Cozidos
Maneira de Fazer: Cozinha-se o feijão fradinho só em água. Em seguida, tempera-se num refogado de cebola ralada com camarão seco socado de dendê. Coloca-se em uma tigela e enfeita-se por cima com 8 ovos, descascados
COMIDA PARA YEMANJÁEJÁ
DIBÓ
Material Necessário: Canjica Cozida, Azeite Doce, Camarão Seco Socado, Cebola Ralada
Maneira de Fazer: Cozinha-se a canjica, tempera-se com azeite doce, camarão seco socado e cebola ralada.
COMIDA PARA YASÁN ACARAJÉ
Material Necessário:Feijão Fradinho, Camarão Seco Socado, Cebola, Azeite-de-Dendê
Maneira de Fazer: Coloca-se o feijão fradinho de molho em água, para descansá-lo cru. Depois, moesse o feijão e mistura-se com a cebola ralada, camarão seco socado e deixa-se a massa descansar, coberta por um pano ou uma pedra de carvão no meio. Depois, bate-se bem a massa para dar ponto, e fritam-se bolos tirados com a colher, no Azeite-de-Dendê bem quente

COMIDA PARA OBÁ
Material Necessário: Feijão Fradinho, Cebola, Camarão Seco Socado, Azeite-de-Dendê, Farinha de Mandioca, 01 Oberó
Maneira de Fazer: Cozinha-se o feijão em água. Depois, mistura-se num refogado de cebola raladas, camarão seco socado, Azeite-de-Dendê e água. por cima, adiciona-se farinha de mandioca, fazendo um pirão e coloca-se num oberó.
Nota: Conta-se que ibá é a dona do amor e quando se quer solucionar uma questão de amor, oferece-se uma comida desta na beira do lago, com muitas velas e flores.


COMIDA PARA NANA
Material Necessário: Folha de Taioba ou Mostarda, Cebola Ralada, Camarão Seco Socado, Azeite-de-Dendê
Maneira de Fazer: Cozinha-se bem a folha de taioba ou mostarda,e em seguida tempera-se num refogado de cebola ralada, camarão seco socado e Azeite-de-Dendê.


COMIDA PARA SANGÔ AGEBÔ ou AGEGBÔ
Material Necessário: 12 Quiabos, 1 Litro de Mel, Azeite-de-Dendê, Água, Carne de Peito
Maneira de Fazer: Cortam-se os quiabos em pedacinhos bem pequenos, depois tempera-se com cebola ralada, camarão seco socado e azeite-de-Dendê. Cozinha-se bastante e depois mistura-se com rabada, ou carne de peito cozidos, cortadas em pedacinhos.


COMIDA DE CABOCLO
Material Necessário: Alface, Farinha de Mandioca, Mel de Abelha, Azeite de Oliva, Carne Crua, 01 Travessa de Barro
Maneira de Fazer: Faz-se uma salada de alface, com uma farofa d'água ou de mel, carne crua e azeite de oliva por cima, coloca-se tudo numa travessa de barro.Outras Comidas:Abóbora moranga, assada na brasa, com mel de abelha.Aipim ou mandioca, assado na brasa, com mel de abelha.
Ebô ( canjica ) com fumo de rolo desfiado e côco.Mingau de milho vermelho com côco e fumo de rolo.Milho vermelho com côco e fumo de rolo desfiado. Amendoim cozido em água, com mel de abelhas.Vinho branco, moscatel e cachaça.



Comidas rituais são as comidas específicas de cada Orixá, que para serem preparadas são submetidas a um verdadeiro ritual. Esses alimentos depois de prontos são oferecidos aos Orixás acompanhados de rezas e cantigas, durante a festa ou no final, em grande parte são distribuídas para todos os presentes, são chamadas comida de axé pois acredita-se que o Orixá aceitou a oferenda e impregnou de axé as mesmas.
Eis então algumas das principais comidas:
Acarajé – é a comida ritual do Orixá Iansã. O acarajé é feito com feijão-frade, que deve ser partido num moinho em pedaços grandes e colocado de molho em água para soltar a casca, após retirar toda a casca, passar novamente no moinho, desta vez deverá ficar uma massa bem fina. A essa massa acrescenta-se cebola ralada e um pouco de sal. O segredo para o acarajé ficar macio é o tempo que se bate a massa. Quando a massa estiver no ponto ela fica com a aparência de espuma, para fritar use uma panela funda com bastante azeite de dendê.
Ado – é uma Comida ritual feita de milho vermelho torrado e moído em moinho e temperado com azeite de dendê e mel, é oferecido principalmente ao Orixá Oxum.
Amalá – é comida ritual do Orixá Xangô. É feito com quiabo cortado, cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite de dendê ou azeite doce, pode ser feito de várias maneiras. É oferecido numa gamela forrada com massa de acaçá.
Axoxô – é comida ritual do Orixá Oxóssi, milho vermelho cozido refogado com cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite de dendê, enfeitado com fatias de coco sem casca.
Deburu – é a comida ritual do Orixá Obaluaiyê , é o milho de pipoca estourado numa panela com areia . Depois de peneirar a areia essa pipoca é colocada num alguidar ou tigela (de barro) e enfeitado com pedacinhos de coco.
Ekuru – é uma comida ritual de diversos Orixás, a massa é preparada da mesma forma que a massa do acarajé , feijão-frade sem casca triturado, envolta em folhas de bananeira como o acaçá e cozido no vapor.
Omolocum – comida ritual da Orixá Oxum , é feito com feijão-frade cozido, refogado com cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite de dendê ou azeite doce. Enfeitado com camarões inteiros e ovos cozidos inteiros sem casca, normalmente são colocados 5 ovos ou 8 ovos, mas essa quantidade pode mudar de acordo com a obrigação do candomblé.
Abará – é um dos pratos da culinária baiana e como o acarajé também faz parte da comida ritual do candomblé . A preparação da massa é idêntica à do acarajé. Quando comida ritual, coloca-se um pouco de pó de camarão e quando da culinária baiana coloca-se camarões secos previamente escaldados para tirar o sal, que pode ser moído junto com o feijão e depois colocar alguns inteiros. Essa massa deve ser envolvida em pequenos pedaços de folha de bananeira semelhante ao processo usado para fazer o acaçá e deve ser cozido no vapor em banho-maria; é servido na própria folha.
Acaçá – é uma comida ritual do candomblé e da culinária baiana . Feito com milho branco ou milho vermelho, que após ficar de molho em água de um dia para o outro, deve ser moído num moinho formando uma massa que deverá ser cozida numa panela com água, sem parar de mexer, até ficar no ponto. O ponto de cozedura pode ser visto quando a massa não dissolve se pingada num copo com água. Ainda quente essa massa deve ser embrulhada em pequenas porções, em folha de bananeira previamente limpa, passada no fogo e cortada em tamanho igual para que todos fiquem do mesmo tamanho. Coloca-se a folha na palma da mão esquerda e coloca-se a massa, com o dedo polegar dobra-se a primeira ponta da folha sobre a massa, dobra-se a outra ponta cruzando por cima e virando para baixo, faz o mesmo do outro lado. O formato que vai ficar é de uma pirâmide rectangular.
Caruru – É uma comida ritual do candomblé e da culinária baiana. É preparado com quiabo cortado em quatro de comprido e depois em rodelas, cebola ralada ou batida no processador, pó de camarão, sal, azeite de dendê, castanha-de-caju torrada e moída, amendoim torrado sem casca e moído. Preparação: Numa panela coloque azeite de dendê, a cebola e o sal, refogue um pouco, em seguida coloque o quiabo cortado, colocar um pouco de água e deixar cozinhar, quando estiver cozido colocar aos poucos a castanha e o amendoim acrescentando um pouco mais de dendê, depois de pronto é colocado numa gamela.
Efó – é uma comida ritual e da culinária baiana , pode ser feita com a folha chamada língua de vaca ou com folha de mostarda. Preparação: Meio quilo de camarão seco, descascado. Pimenta-malagueta em pó. Meio dente de alho. Uma cebola. Uma pitada de coentro. Um maço de língua-de-vaca (ou taioba, ou bertalha, ou espinafre, ou mostarda). Primeiro, ferve-se a língua-de-vaca, escorre-se numa peneira, estende-se na tábua e bate-se bem com a faca, até ficar uniforme. Enxuga-se e estende-se na peneira para secar toda a água. Cozinha-se no azeite-de-dendê puro, temperado com tudo o resto. A panela fica tapada, para suar. Come-se com arroz. Nanã, rainha das águas doces, quando escolhe, pede um bom efó de língua-de-vaca.Tendo como contexto principal a terra e os seus frutos, os Iorubás basicamente subsistiam pela colheita do inhame (isu), milho (àgbado), feijão (ewa), quiabo (ilá) e mandioca (paki). São estes os elementos principais que encontramos até hoje nas comidas que são confeccionadas para os Orixás no Candomblé. A comida é assim claramente também mais uma tradição que foi trazida de África pelos escravos e que foi mantida no culto do Candomblé. A preocupação com o comer é uma constante na vida do ser humano, transformando-se, quase sempre, na sua ocupação principal. A sorte, a ajuda, os pedidos para uma boa colheita, boa caça, um bom trabalho, etc. fizeram também sempre parte das preocupações, e como forma de agradar aos Orixás a comida era “partilhada”, no sentido em que os Orixás também comiam do mesmo tipo de comidas, e desta integração surge a força, a base para os pedidos, para agradecimentos – as comidas dos Orixás – ONGE BILE – as chamadas comidas secas. São estas as comidas que são hoje em dia dadas em oferenda aos Orixás, fazendo parte de maioria dos rituais nos quais se invoca a sua presença, a sua participação ou ajuda. Desde os simples Ebós e Oferendas até aos mais complexos rituais de Iniciação, a comida é sempre uma parte muito importante. Os ingredientes que a compõem, a forma como é confeccionada, tudo tem o seu preceito próprio, e assim, uma determinada comida, que contém determinados elementos energéticos, é apropriada para este ou para aquele Orixá especificamente. Entenda-se que o Orixá não come “fisicamente”, mas alimenta-se, isso sim, da energia e da vibração da comida que lhe é oferendada, porque esta integra determinados elementos que se coadunam com a sua própria energia, com o seu campo vibratório e características naturais. Abaixo encontra alguns exemplos das comidas que são oferendadas e também a forma cuidada como são apresentadas nas entregas.