Orisa Legba

 Legbá é um Orisa muito importante, é aquele que tem como atributos ser o protetor e o mensageiro entre os homens e os Orisas. 

Legbá sempre é cultuado primeiro, do que qualquer Orisa, esta regra jamais é esquecida, pois é ele que se encarrega de deixar passar qualquer tipo de oferenda seja a que Orisa for. 

Mesmo nos casos de descarrego e outros tipos de interversão espiritual praticada seja por qualquer sacerdote e de qualquer culto espiritual. Está encarregado em vigiar o bom andamento e atitudes do ser humano, seja benéficas ou maléficas e se incumbirá das devidas cobranças.

Também deve-se citar que Legbá, é o unico Orisa masculino que tem acesso ao mundo espiritual das Iyami Osoronga (senhoras poderosas e grande Mãe Ancestre, feiticeiras).

A dí kí ba rà bò e mojúbà (Nós tornamos a lhe cumprimentar pela ajuda que recebemos)

Àwa kó jé (Nós somos aprendizes)

A dí kí ba rà bò e mojúbà (Nós tornamos a lhe cumprimentar pela ajuda que recebemos)

Egba rà bó ago mojuba rà (Tenho fé e peço licença para louva-lo em minha casa)

Egba Kose (Tenho fé, amém.) Egba rà bó ago mojuba rà (Tenho fé e peço licença para louva-lo em minha casa)

Legbara lê baré Xu bô Xé.

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Despachar Esu

 Todos sabem, que antes de dar-se início às festas de Candomblé, há um ritual, popularmente chamado de Despachar Esu. Falarei em outro Post sobre Ipadê.

A questão é, que esse nome, levou muitos a confundirem o verdadeiro significado desse ato. Temos de deixar bem claro, que em nenhum momento vamos querer despachar Esu de nossas vidas ou de nossos Ilê's.

O que realmente acontece, é que estamos chamando Esu para ficar na entrada da Casa de Santo e protegê-la de brigas ou conflitos indesejados. Mas para isso, oferecemos o Padê de Dendê, afinal, temos sempre de agradecê-lo de alguma forma.

Ainda temos o fato, de que Esu é o intermediário entre os homens e o sobrenatural, e antes de qualquer ritual ou cerimônia, devemos chamá-lo e agradá-lo para não sofrer com alguma de suas artimanhas. Sem contar, que nenhuma festa dará certo se não tiver a presença dessa divindade, em forma de respeito ao Orisà. Antes de levar o Padê (farofa) e a quartinha para fora do Terreiro, apresentamos os mesmo aos quatro cantos da casa e saudamos o mesmo com danças e cantigas.

Depois de acordamos o guardião e mensageiro da casa, podemos tocar os Sirês e receber os convidados sem preocupação, pois Esu estará na porta olhando por todos nós!🔱🖤❤️ #famíliadoaxe #candomblé #guardiaodosportais #exu #gratidão #irmaosdefé #laroyê #ileaseiyalokun #ritual #orisa #padê

Omulu - Palha não significa "Pobreza"

Palha não significa "Pobreza"

Omolú não precisa da esmola de ninguém

Omolú é rei tanto quanto Sángô

Omolú não é um homem doente e nem deformado.

Oyá, viu o negro maravilhoso e lindo que ele é.

Omolú anda coberto pelas palhas por causa do seu culto, não por ser doente e deformado.

Omolú não é mendigo e nem precisa de ninguém, e nem do seu dinheiro pra absolutamente nada.

Omolú não caminha com nenhum animal doente.

Omolú é o mais rico dos ORISÁS da terra, pois tudo vem e pra terra tudo volta.

Omolú é dono da pérola negra, do ônix, do petróleo e da terra mais fértil, a terra PRETA, do diamante negro e outras raridades.

Omolú é dono do Olubajé

Único Orixá que deu um banquete a todos os demais sem pedir nada em troca.

Todos nós dependemos de Omolú, até os filhos de Sángô vão para debaixo da terra após morte, mesmo com os boatos da quizila que nunca existiu.

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