Oya e Sòngò viviam juntos nesta fase, Òsún e Obà já não ficavam mais tanto com Sòngò devido à ira de Sòngò e os maus tratos que ambas sofriam.
terça-feira, 22 de dezembro de 2020
Itan de Oya - Borboleta
sábado, 12 de dezembro de 2020
Ajè Saligá
Ajê Salugá
É um orixá africano feminino, orixá da riqueza da harmonia, dona da prosperidade do mundo, dona do brilho e orixá funfun (que veste branco) É um orixá calmo, harmonioso e paciente. Seus filhos têm brilho por natureza e transmitem uma energia harmoniosa para o ambiente. Ajé foi criada por Olodumare (Deus Supremo) para trazer aos seres humanos a noção do que é ser próspero e do que é ter progresso na vida, sendo um orixá que reconhece a luta e o esforço da humanidade. Um de seus oríkì (evocações) diz: "Ajé, entre em minha casa! Para que a sorte entre logo no meu lar e na minha vida" (SÀLÁMÌ, 2015, p. 80)
A palavra Ajé pode ser traduzida como Progresso para você, sucesso para você e Que aquilo que você espera de seu trabalho se concretize" (SÀLÁMÌ, 2015, p. 80)
"Ela, com seu poder, reconhece e remunera o esforço do ser humano. Ajé é o orixá das conquistas humanas e [...] um orixá que também traz o significado do trabalho e da vida. Ela faz com que nossos esforços, nossas tentativas, nossos sonhos e nossa realidade não sejam em vão [...] "- Ògúndáre Sówùmni
Esse orixá possui como simbolismo a espuma do mar, pois é associada ao brilho e ao destaque na vida que seus devotos atingem e buscam atingir ao cultuá-la
quarta-feira, 9 de dezembro de 2020
Pombo Gira 7 Saias - Minha Rainha
terça-feira, 8 de dezembro de 2020
Ekede trabalha. E como trabalha! Ekede vive para o Orisa
Ekede é amada não só por um Orisa, mas por todos,
a tal ponto de ser escolhida por eles não para se manifestar,
mas sim para que ela cuide dele e de suas coisas.
O Orisa confia na Ekede, a tal de ponto de doar a ela seu Asé, sua força.
O Orisa quando escolhe sua Ekede, ele bate seu Orí em terra para ela.
E como reconhecimento por seu esforço, respeito e dedicação,
essas mulheres abençoadas, recebem honrarias vindas de todos os Reis e Rainhas do Orún.
Ekede, Esu lhe deu a autoridade.
Ekede, Ogun lhe deu a honra de segurar sua espada.
Ekede, Osossi lhe deu o honra de sentar-se a mesa e comer com toda a dignidade.
Ekede, Ossain lhe honra deixando suas folhas em tuas mãos.
Ekede, Omulu lhe honra fazendo com que seu banquete, a comida do Rei seja servida por tuas mãos.
Ekede, Nanã lhe ama e somente você está a frente em seus ases.
Ekede, Osun lhe deu as joias. Você se adorna com a permissão da senhora do ouro.
Ekede, Yemanjá lhe honra lhe fazendo mãe. Por Yemanjá você será chamada de Mãe criadeira do Asé.
Ekede, Logun Edé lhe honra confiando a ti os seus cuidados.
Ekede, Sango lhe honra pois foi tu que preparou o Amalá, bendita é aquela que alimenta o Rei.
Ekede, Oyá se orgulha da sua força de Mãe, Oyá te ama e protege.
Ekede, Obá lhe honra e a exalta, confirmando que a mulher tem força de fazer tudo o que quiser.
Ekede, Osumare lhe honra entregando a ti todas as cores, por isso se traje com zelo em nome deste Orisa.
Ekede, Os Eres lhe honra com sorrisos doces e largos, e lhe respeita mesmo em meio suas peraltices.
Ekede, acima de tudo Osala lhe deu o Adjarin (adjá).
Por Osala e por Esu foram entregue as Ekedes a chave do Orún.
Será a Ekede que dançará junto a todos os Orisas, ela é quem suavemente fala no ouvido no Orisa ele responde com respeito e gratidão.
#ekedes #ekedi #fé #candomblé #candombléketu #ileaseiyalokun #terreiro #ekedeyemanja #yemanja #yemanjá #sagrado #orisas #orisás #adja #ase #asé #maeekede #euvistobranco #ketu #ketú #orun
Teu Orisa Nunca Lhe Abandona
Teu Orisa nunca lhe abandona,
escuta o seu choro,
te ergue,
te acompanha em todas as situações!
Ele está feliz quando vc está feliz.
Ele acompanha cada decisão, cada passo dado!
Adora ser louvado... adorado...
Adora dançar as suas histórias ao som do atabaque...
Adora quando escuta vc chamar por ele,
rezar pra ele,
cantar pra ele!!!
#candomble #orixas #axe #fé #yemanja #orixa #candomblé #axé #ileaseiyalokun #île #ketu #naforçadosorixas #vistobranco #terreiros #sagrado
quarta-feira, 2 de dezembro de 2020
Sango - Criador do Culto a Egungun
Em um dia muito importante, em que os homens estavam prestando culto aos ancestrais, com Sangô à frente, as Iyámi Ajé fizeram roupas iguais às de Egungun, vestiram-nas e tentaram assustar os homens que participavam do culto. Todos correram menos Sangô, que ficou e as enfrentou, desafiando os supostos espíritos.
As Iyámis (as terríveis ajés, feiticeiras) pelo seu grande valor no equilíbrio na manifestação da justiça, ficaram furiosas com Sangô. E juraram vingança.
Em um certo momento em que Sangô estava distraído atendendo seus súditos, sua filha brincava alegremente. Ela subiu em um pé de obí, e foi aí que as Iyámis Ajé atacaram e derrubaram a Adubaiyani, a filha que Sangô mais adorava.
Sangô ficou desesperado, não conseguia mais governar seu reino, que, até então, era muito próspero.
Foi até Orunmilá, que lhe disse, então, que Iyami era quem havia matado sua filha.
Sangô quis saber o que poderia fazer para ver sua filha só mais uma vez, e Orunmilá lhe disse para fazer oferendas ao Orisá Iku (Oniborun), o guardião da entrada do mundo dos mortos.
Assim Sangô fez, seguindo, à risca, os preceitos de Orunmilá.
Sangô conseguiu rever sua filha e tomou para si o controle absoluto dos mistérios de Egungum (ancestrais). Passou, então, a estar sob domínio dos homens este culto e as vestimentas dos Eguns, e se tornando estritamente proibida a participação de mulheres neste culto.
Caso essa regra seja desrespeitada, se provocará a ira de Olorun, Sangô, Iku e dos próprios Eguns. Este foi o preço que as mulheres tiveram que pagar pela maldade de suas ancestrais.
terça-feira, 1 de dezembro de 2020
Saúdo Meu Guardião Esu dos Ventos
Saúdo Esu.
Laroye Esu dos ventos!!!
Ele transitou comigo por todas as encruzilhadas pelas quais passei.
Ao meu lado, foi amigo e conselheiro.
À minha frente, escudo.
Às minhas costas, guarda.
Ouviu o que meus ouvidos não conseguiram ouvir...
Respondeu o que minha boca não poderia responder.
Com força hercúlea, quando eu mereci, livrou-me dos olhos que abrigam os pássaros da noite;
Livrou-me do veneno das línguas, do julgamento de quem carrega tantos erros quanto eu.
Acordou-me de pesadelos...
Guiou-me pelo caminho do trabalho e da conquista.
(Não me pediu marafo, não me pediu vela, não exigiu fumo, para também ser amigo de meus amigos.)
Transformou o erro em acerto.
O acerto em erro
Abateu com uma pedra o desatino de um destino que não me pertencia.
Foi minha companhia nos momentos de solidão (eu nunca chorei sozinha!).
Rápido e certeiro,
Chamou por Osossi quando me faltou o alimento;
Mostrou a Sangô quando fui injustamente julgada;
Chamou por Oyá quando me viu beirando o abismo;
Avisou a Osun que meu coração transformava-se em pedra;
Pediu a Yemanjá que lavasse minha alma
E equilibrasse meu Ori.
E a Ogun o auxílio para todas as guerras enfrentadas.
Rogou a Ossãe ervas que me curassem...
(Pegou-me pela mão e me conduziu até Orumilá e a palavra de Orumilá nunca vai ao chão!)
Quando batem na minha cara, quem dá a outra face é Esu!
Saúdo a Energia Ígnea que transita em todos os espaços!
Água na rua para esfriar os caminhos a serem percorridos.
Passos firmes... Cabeça erguida,
Sigo. Segui. Seguirei!
Quando tropeço, uma gargalhada ecoa no ar:
É Esu que vem chegando, fazendo questão de mostrar que o mundo dá muitas voltas para Tempo governar.
Laroyê! Mojubá, Esu!
Ajibala Ajibala Ajibala
Adacoro Adacoro Adacoro
Odara Odara Odara. . . .
#esu #exu #candomble #esudosventos #ileaseiyalokun #fé #laroye
#guardiao #mojuba #protetor
O Uso da Vela no Candomblé (Inã)
A importância de utilizar a vela branca é fundamental, a chama seria umas das principais forças, ela que vai iluminar a própria energia do ser espiritual. Podemos dizer que toda essa força que nós ligam com o nosso mundo e a espiritualidade, eles necessitam e depende muito da luz que oferecemos a eles, um contato entre nós seres humanos e os Orisas, funcionam como um telefone, que precisa se estabelecer um contato com o plano espiritual, é por meio daquela luz que mantemos uma certa ligação.
A luz é uma forma de mostrar o caminho a onde eles vão estar presentes para se manifestar, as próprias entidades ou até mesmo para nossos Orisas que precisão de luz para serem guiados e fortalecidos. A vela branca pode ser usada em qualquer momento sendo de dia ou a noite, mas não podemos de forma alguma deixar os Orisas, Esus no escuro, sempre manter acesa para trazer boas influências e ter caminhos com prosperidade...
segunda-feira, 30 de novembro de 2020
Filhas de Yemanja
Dia em que o mundo (Candomblé) Parou - Prece a Omulu (27/03/2020) - Pandemia
Omulu bukun igbesi aye gbogbo eniyan, o n gba wa kuro ninu aarun naa
quarta-feira, 25 de novembro de 2020
Nascimento de uma Ekede - Omoobirin
Lembro como se fosse hoje o dia de minha confirmação.
Vários sentimentos em um só coração, batimentos fortes, uma sensação inexplicável.Nada mais importava somente aquele momento com Orisá que me escolheu. Eu sou escolhida por Omulu.
Aaah Omulu!
Ajudei com suas vestes, me vestiram. Estava tudo tão lindo.
Uma mistura de sentimentos e eu estava ali. Na chegada do meu momento não sabia o que fazer, olhando para Omulu eu perguntei: - E agora? Foi quando ele pegou ergueu os braços e coloquei minhas mãos.
Ali não me segurei só conseguia chorar.
Aaah Omulu, ali eu soube que poderia contar com o Sr em todos momentos de minha vida.
Chegamos na sala, lembro das pessoas nos esperando é um casamento mesmo, momento único.
Ali dançamos, me sentei para ser apresentada para todos.
Já se passaram 29 anos, e consigo me lembrar como se fosse hoje, consigo sentir tudo de novo.
Gratidão por ser escolhida,
Gratidão por ser mãe,
Gratidão por ser a menina/mulher dos seus olhos.
Gratidão por hoje estar ao lado de Yemanja, por tbm ser escolhida por ela! Por ela me dar a honra de tomar conta da sua casa!!!
Gratidão por ser Ekede.
Meu Kolofé à todos.
terça-feira, 24 de novembro de 2020
A Malandragem
A malandragem ensinou a esses espíritos uma forma de erradicar o mau humor, e um jeitinho especial de encarar qualquer tipo de adversidade, por isso eles passaram a ser grandes professores nas Giras.
De atitudes simples, muito fieis e justos, os Malandros não toleram mentiras e se alguém tenta de alguma forma enganá-los será facilmente desmascarado na frente de todos. Apreciadores de fumos, eles se apresentam no Terreiro vestidos elegantemente – tanto quanto gostavam durante a vida -, com suas camisas de seda ou listradas, chapéus de palha ou Panamá com detalhes em fita, alguns gostam de terno.
Os movimentos que realizam que se assemelham a dança, na verdade é uma forma de limpar o ambiente de toda energia negativa presente. Seus passes e atendimento no geral é sempre alegre, realizado com um sorriso inspirador de quem conhece de perto a dor, mas que perdeu há muito tempo o medo dela.
Lembre-se de manter sempre seu peito aberto e espírito sincero nessas Giras, pois o único mal do Malandro, é amor demais por todos.
Que a dor passa.
Que a fé dobra.
Que o amor triplica.
Saravá, Seu Zé!
Salve a sua Malandragem!
🎲♥️♣️♦️♠️ #religião #fé #candomblé #zépilintra #malandros #sm #saravá #gratidão #ileaseyalokun #filhadezepilintra #seuze #protegidaporseuze
Abian é o começo
quinta-feira, 19 de novembro de 2020
Isso Sim é Cadomblé!
1- Pé de dança não é fundamento nem axé, apenas enriquece o contexto histórico e cultural da religião.
2- Ter axé não é ter dinheiro, mas sim saúde, comida, bebida e como arcar com seus débitos o que difere de ser rico afinal quantos detentores de bens materiais dentro do axé vivem de forma precária saúde, amor e a vida diária.
3- Ter santo não é fechar o olho e sair anunciando que apaga que fica inconsciente para provar aos outros que tem orixá, ter santo é você ver sua vida fluir em vários campos e no momento que canta pra seu ori senti aquela energia sussurrando no seu ouvido que você não está sozinho.
4- Ser de axé não é vestir roupas caras e ostentar fios mas sim viver a essência do orixá diariamente e não apenas ser modelo de festa de candomblé.
5- Ser de axé não é fazer questão de dobrar os couros só pelo fato de você ter idade para que seja notada a sua presença, aprenda que quando dobrados os couros acordamos Exu para que fique alerta e não para anunciar sua presença já que não passa de um ser humano sujeito a doença e a morte como eu.
6- Ser de axé é valorizar o yawo de hoje pois ele é templo vivo do orixá e vai garantir nossa descendência, quer um empregado doméstico? Busque uma agência que ofereça o serviço.
7- Ser de axé não é ser uma enciclopédia yoruba e um burro na hora de decidir quais caminhos da vida trilhar e ainda se der errado culpar o orixá.
8- Ser de axé é bater cabeça sim para seu mais velho em respeito ao orixá dele ter sido iniciado primeiro e não por que até hoje desconheço "idade de santo" pois este existe anos luz além de nossa mera existência, idade ficou para matéria (ser humano). 9- Ser do axé não é viver dizendo que seu santo cobra tudo em sua vida, emprego, amor, saúde, afinal se fosse assim que sentido seria fazer parte de um culto em que o fato de não oferecer tiraria meu direito de receber?
10- Ser do axé é vestir a camisa de seu orixá com amor, é você parar de idolatrar pai de santos ou mãe de santo e adorar seu orixá ele sim merece, quando você parar de dar festa pra ser humano e dar ao sagrado!
#candomblé #ketu #orisá #ileaseiyalokun
Agradecimento a Osala
Sempre me ensinando a ter paciência, a fazer as coisas sem pressa, a entender que tudo tem seu tempo, a ser grata. Faça com que eu sempre entenda que, não importa aquilo que eu acho que é certo, tudo acontece por um propósito, e que não importa o quanto eu acelere as coisas: Tudo tem seu momento exato para acontecer...
Te agradeço Pai Osalá, por me mostrar que " Devagar e sempre" é melhor do que " rápido e nunca". Cuida dos meus caminhos, cuida da minha saúde e me coloque sempre no caminho do bem. Que seu Opasoro me sirva como norteador da direção correta, e que eu siga sempre fazendo coisas boas e semeando o amor.
Epa babá!🕊 #candomblé #asé #ketu #orisá #osalá #epababá #fé #religião #euvistobranco #soudoaxé #ileaseiyalokun #sextadobranco
Osun - Por seus filhos
Osun te diz:🌻 Quero que você pare de se lamentar por ter se doado demais pra gente que nunca aprendeu a se doar tanto.
Não se sinta triste por ter esse coração bom que sempre é capaz de ajudar aqueles que não merecem te ter.
Quanto mais você fizer, menos vão te agradecer.. Mais tudo bem, És forte e vai passar por tudo de cabeça erguida.
Quero que você olhe pra trás só se for pra ter orgulho de você, da sua entrega, da lealdade e da sinceridade que você foi com os outros.
Não se preocupe eu sou sua mãe e sempre estarei ao teu lado.
Basta ter força e fé!
Ora iê iê ô💛
Que sua mãe lhe fortaleça sempre em seu dia-a-dia, e que estes sejam de plena alegria, Luz e muito Asé...
Osun linda senhora da pele de ouro,
A Rainha da beleza que vocês tem como mãe e como tesouro traga a riqueza pra vida de vocês sempre..
Que Osun as proteja por toda a eternidade...
Mo ti fi ọ sinu,
Mo ti gba ọ,
Mo gbọ pe o ke,
Mo ti ri ọ ariwo, ọmọbinrin mi wa ọna rẹ lori
Owo fun gbogbo lati ri ọ ni imọlẹ!“
Te acolhi,
Te ouvi chorar,
Te vi sorrir, minha filha traço seus caminhos em cima do
Ouro pra que todos te vejam brilhar.”
#oraieieô💛
#religião #candomblé #asé #orisá #osun #fé #ketu #ipetedeosun #ileaseiyalokun #euvistobranco
Orisa Legba
Legbá é um Orisa muito importante, é aquele que tem como atributos ser o protetor e o mensageiro entre os homens e os Orisas.
Legbá sempre é cultuado primeiro, do que qualquer Orisa, esta regra jamais é esquecida, pois é ele que se encarrega de deixar passar qualquer tipo de oferenda seja a que Orisa for.
Mesmo nos casos de descarrego e outros tipos de interversão espiritual praticada seja por qualquer sacerdote e de qualquer culto espiritual. Está encarregado em vigiar o bom andamento e atitudes do ser humano, seja benéficas ou maléficas e se incumbirá das devidas cobranças.
Também deve-se citar que Legbá, é o unico Orisa masculino que tem acesso ao mundo espiritual das Iyami Osoronga (senhoras poderosas e grande Mãe Ancestre, feiticeiras).
A dí kí ba rà bò e mojúbà (Nós tornamos a lhe cumprimentar pela ajuda que recebemos)
Àwa kó jé (Nós somos aprendizes)
A dí kí ba rà bò e mojúbà (Nós tornamos a lhe cumprimentar pela ajuda que recebemos)
Egba rà bó ago mojuba rà (Tenho fé e peço licença para louva-lo em minha casa)
Egba Kose (Tenho fé, amém.) Egba rà bó ago mojuba rà (Tenho fé e peço licença para louva-lo em minha casa)
Legbara lê baré Xu bô Xé.
#religião #candomblé #ketu #orisa #legba #ileaseiyalokun #fé #soudoaxé
Despachar Esu
Todos sabem, que antes de dar-se início às festas de Candomblé, há um ritual, popularmente chamado de Despachar Esu. Falarei em outro Post sobre Ipadê.
A questão é, que esse nome, levou muitos a confundirem o verdadeiro significado desse ato. Temos de deixar bem claro, que em nenhum momento vamos querer despachar Esu de nossas vidas ou de nossos Ilê's.
O que realmente acontece, é que estamos chamando Esu para ficar na entrada da Casa de Santo e protegê-la de brigas ou conflitos indesejados. Mas para isso, oferecemos o Padê de Dendê, afinal, temos sempre de agradecê-lo de alguma forma.
Ainda temos o fato, de que Esu é o intermediário entre os homens e o sobrenatural, e antes de qualquer ritual ou cerimônia, devemos chamá-lo e agradá-lo para não sofrer com alguma de suas artimanhas. Sem contar, que nenhuma festa dará certo se não tiver a presença dessa divindade, em forma de respeito ao Orisà. Antes de levar o Padê (farofa) e a quartinha para fora do Terreiro, apresentamos os mesmo aos quatro cantos da casa e saudamos o mesmo com danças e cantigas.
Depois de acordamos o guardião e mensageiro da casa, podemos tocar os Sirês e receber os convidados sem preocupação, pois Esu estará na porta olhando por todos nós!🔱🖤❤️ #famíliadoaxe #candomblé #guardiaodosportais #exu #gratidão #irmaosdefé #laroyê #ileaseiyalokun #ritual #orisa #padê
Omulu - Palha não significa "Pobreza"
Palha não significa "Pobreza"
Omolú não precisa da esmola de ninguém
Omolú é rei tanto quanto Sángô
Omolú não é um homem doente e nem deformado.
Oyá, viu o negro maravilhoso e lindo que ele é.
Omolú anda coberto pelas palhas por causa do seu culto, não por ser doente e deformado.
Omolú não é mendigo e nem precisa de ninguém, e nem do seu dinheiro pra absolutamente nada.
Omolú não caminha com nenhum animal doente.
Omolú é o mais rico dos ORISÁS da terra, pois tudo vem e pra terra tudo volta.
Omolú é dono da pérola negra, do ônix, do petróleo e da terra mais fértil, a terra PRETA, do diamante negro e outras raridades.
Omolú é dono do Olubajé
Único Orixá que deu um banquete a todos os demais sem pedir nada em troca.
Todos nós dependemos de Omolú, até os filhos de Sángô vão para debaixo da terra após morte, mesmo com os boatos da quizila que nunca existiu.
#candomblé #ketu #orisa #omolu #ajibero #senhordaterra #ileaseiyalokun #atoto #Asé #fé
Iyalorisá Iyalokun
Agraciada com o dom de gerar fora do ventre filhos e filhas, es mulher forte e guerreira.
Foi em tuas mãos que o Orisá me entregou e fiz abrigo neste coração grande, tu és a mãe do segredo e sagrado.
Ah!!! Quando os atabaques entoa o melhor dos ritmos e tuas pernas ficam trêmulas com esse coração enorme a senhora sente a força que vem do Orun pois teu corpo esta sendo entregue ao divino momentos de alegria pois teu coração sente, mas teus olhos não enxergam até que chega a hora do divino ir.
O momento do desperta novamente para cuidados dos teus filhos espirituais, ofegante e trêmula ainda acorda sem saber, sentar em sua cadeira para acompanhar o bailar dos que ainda estão em terra, abraçada beijada e carinhosamente amada por todos Divino e Profano .
Ser do Candomblé
Ser de Candomblé...
Ser de Candomblé é uma dádiva que poucos conseguem sentir e VIVER.
Ser de Candomblé é AMAR e RESPEITAR uma Mãe e um Pai que orixá escolheu pra cuidar de seu Ori, da sua vida espiritual.
Ser de Candomblé é você abdicar-se de sua vida, de momentos e pessoas e mesmo assim estará sempre em seu lar.
Ser de candomblé é perder noites de sono e nunca deixar de estar ali e fazer acontecer.
É ser anseio de cada ato.
Ser de Candomblé é gritar, bater palmar e louvar um sagrado somente por AMOR E GRATIDÃO, e se arrepiar por aquela energia.
Ser de Candomblé é acordar e dormir com a energia do Orisá, e cada vez mais ter a certeza de que você é um privilegiado, SIM.
Ser de Candomblé é sim ter uma pia imensa de louça pra lavar, chão pra varrer, roupas brancas a serem desencardidas.
Ser de Candomblé é você conhecer e se apaixonar por pessoas incríveis e perceber que são anjos sem asas aqui na terra.
Ser de Candomblé é você aprender a conviver com todo tipo de pessoa diferente de você, de auto-estima, de caráter, de ego, de fala e de atitudes.
Ser de Candomblé é você amar uma ancestralidade que você não vê mas sente a todo segundo de vida, a cada batida do coração.
Ser de Candomblé é você engolir o que você acha ou concorda pra aprender, e SIM, vê que faz todo sentido lá na frente.
Ser de Candomblé é você acordar ao som do Agueré no atabaque com Orixá já respondendo em seu Ori, (É lindo, é INCRÍVEL).
Ser de Candomblé é você amar estar ali dentro de um templo, terreiro, centro, casa ou barracão de Candomblé e esquecer que existe um mundo lá fora, e mesmo quando uma função acaba você ainda assim sente falta, mesmo cansados e esgotados mas cheio de GRATIDÃO & AMOR pelo sagrado.
VOCÊ não escolhe ser de Candomblé, VOCÊ nasce.
Por que ficamos de pés descalços no terreiro?
As Sete Lágrimas De Um Preto Velho
A Primeira... A estes indiferentes que vem no Terreiro em busca de distração, para saírem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber;
A Segunda... A esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos negam;
A Terceira... Aos maus, aqueles que somente procuram a umbanda em busca de vingança, desejando sempre prejudicar ao semelhante;
A Quarta... Aos frios e calculistas, que sabem que existe uma força espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma, e não conhecem a palavra gratidão;
A Quinta... Chega suave, tem o sorriso, o elogio da flor dos lábios, mas se olharem bem seu semblantes verão escrito: creio na Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas somente se resolverem o meu caso ou me curarem disto ou daquilo;
A Sexta... Aos fúteis, que vão de centro em centro, não acreditando em nada, buscam aconchego, conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente;
A Sétima... Como foi grande e como deslizou pesada! Foi à última lágrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orisás. Aos médiuns vaidosos (as), que só aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas. Esquecem que existem tantos irmãos precisando de caridade e tantas criancinhas precisando de amparo material e espiritual.
Obs: Tentei achar o autor porem sem sucesso!
#soudoaxé
#religião
#euvistobranco
#candomblé
#ketu
#pretovelho
#adoreiasalmas
#ileaseiyalokun
quarta-feira, 18 de novembro de 2020
Xaorô
São anéis providos de guizos utilizados nos tornozelos pelos Iyawos, com uma dupla função, protegê-los de possíveis forças negativas e manter a mãe criadeira informada sobre o movimentos do recém-nascido para o Orisá.
Segundo o povo de santo, o xaorô livra o iniciado da morte.
Esses anéis com barulho também são usados nos tornozelos pelas crianças abikús, para afastar os companheiros que tentam vir buscá-los no mundo e lembrar-lhes suas promessas.
No caso dos abikús, constituem verdadeiros talismãs, preparados pelos Babás e Iyas para que os membros da sociedade dos abikús, Egbé ará orun, deixem nos em paz.
O Xaorô(guizo), tem simbologia aproximada a do sino, sobretudo pela percepção do som.
Simboliza o ouvido e aquilo que o ouvido percebe, que é reflexo da vibração primordial.
A repercussão do Xaorô é o som sutil da revelação. Muitas vezes têm por objetivo fazer perceber o som das leis a serem cumpridas.
Universalmente, tem um poder de purificação, afasta as influências malignas ou pelo menos, adverte da sua aproximação.
Sem dúvida, simboliza o apelo divino ao estudo da lei, a obediência à palavra divina, sempre uma comunicação entre o céu e a terra, tendo também o poder de entrar em relação com o mundo subterrâneo.
Todos os Orisás usam o XAORÔ, mais o mesmo pertence a OMULU.
Omulu gostava muito de passear, saía e esquecia de tudo.
Yemanjá vivia preocupada com seu filho, pois não sabia do paradeiro do mesmo. Para saber por onde Omulu andava, achando-o facilmente, Yemanjá colocou xaorôs em seu tornozelo.
#candomblé
#fé
#religião
#euvistobranco
#asé
#eusoudoaxé
#ketu
#ileaseiyalokun
#xaorô
#iyawos
O Jogo de Búzios por Odú
O Oráculo Africano ou Oráculo de Ifá, é um sistema muito bem estruturado, possui 16 signos principais, estes signos são chamados de Odús. Os 16 signos principais se misturam entre eles transformando-se em 256 Odus signos que são ligados a aspectos de destino pessoal na terra, infortúinos, boa sorte, personalidade, caráter de cada ser humano.
Òlóòrun o Deus supremo, criou para o nosso planeta e todo o Universo 16 Odùs (signos) principais. Cada um dos principais Odùs desdobra-se em 16 chamados Omo-Odù, que perfazem um total de 256 Odùs.
Quatro é o número da fixação magnética e energética do nosso planeta. Este número multiplicado por ele mesmo é igual a 16, que coincidem a mesma quantidade dos Odùs principais.
Òlóòrun teria criado 4 Odùs por dia dando um total de 16 Odùs em 4 dias. Ou seja, Odù significa destinos e regem aspectos da energia e destino das forças do Universo da terra e dos seres vivos, que os Odùs controlam. Cada Odù vai mostrar qual energia (fogo, terra, água, etc), virtude, defeitos, bons, maus, bonito, forte, fraco, alegre, triste, as ervas, os Orixás que a pessoa pertence, o que deve cultuar, ervas para equilíbrio e cura e assim por diante.
Cada um dos Odùs carrega consigo alguns significados.